فيما يجتمع من نصّبوا أنفسهم قادةً للاقتصاد في العالم في أخفض بقعة على الأرض، تجد اقتصاديات عدة أنها قد بلغت مستويات دنيا غير مسبوقة. فمن خلال تبني نموذج يجرد الاقتصاد من سياقه السياسي، ولا يقدّم أي جديد بل ويتجاهل القضايا الأساسية والهامة على حساب قضايا هامشية وسطحية، فإن المبادئ الاقتصادية التي طغت على السنوات الثلاثين المنصرمة، والتي يتم الترويج لها في المؤسسات والمنتديات المختلفة كالمنتدى الاقتصادي العالمي، فشلت في تنظيم الأسواق وضمان نمو اقتصادي عادل ومستدام.

اليوم تخرج شعوب العالم مجتمعة للمطالبة بالتغيير؛ مصرّة على وجوب الابتعاد عن النماذج المتداعية التي تحابي وتحبذ الاستثمار وجني الأرباح على حساب الرفاه والمنفعة الاجتماعية.

وكمجموعة من الأردنيين الذين يستضيف بلدهم “المنتدى الاقتصادي العالمي” بشكل متكرر، ارتأينا أن نسلط الضوء على نجاعة مشاركة بلدنا في هذا المنتدى، حيث تبرز عدة تساؤلات في هذا السياق:

• تم إطلاق مبادرة لتطوير التعليم في الأردن في المنتدى الاقتصادي العالمي في العام 2003، وبالرغم من مرور العديد من السنوات منذ ذلك الوقت، نجد أن مستوى التعليم في الأردن أصبح في أدنى مستوياته. لذلك من الحري بهذه القيادات دراسة هذه التجربة بكل مصداقية وشفافية، واتخاذ خطوات فورية لمواجهة التهديد الناتج عن المستوى المتدني للتعليم في الأردن والمنطقة.

• عقد المنتدى في العام 2005 جلسات حول الثقافة والفنون تم من خلالها مناقشة دور القادة الثقافيين والإبداعيين في عملية التغيير، حيث أن تموقع الصناعات الإبداعية أمر أساسي لا مفرّ منه لتحقيق اقتصاد معافى على المستوى المالي والثقافي، ولكن التقدم في هذا المجال لا زال دون المستوى، كما لم يحصل شيء يذكر في هذا السياق.

• لقد تم الترويج والإعلان عن مشاريع ضخمة في الأردن من خلال المنتدى الاقتصادي العالمي، غير أن أداء الأردن بالنسبة لهذه المشاريع كان أدنى من المطلوب، كما أن عدد كبير من المشاريع لم يرَ النور، وبعضها الآخر يخضع لتحقيقات بشبهة الفساد. وليلحق المنتدى الاقتصادي بركب التطورات العالمية، ظهرت الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم في برنامج المنتدى لعام 2011، إلا أن المعضلة الأساس جلية للعيان، فلا يزال الأردن بحاجة الى البيئة التحتية المتطورة، وبيئة الأعمال المناسبة، والحوافز، والشفافية في الإجراءات البيروقراطية.

• أما فيما يخص القطاع السياحي فما زالت الفرص والموارد تهدر من خلال التهميش الممنهج لثروة المجتمعات المحلية وتحاشي الدمج الصادق لهذه المجتمعات في العملية السياحية؛ لذلك يجب أن تعاد هيكلة إطار الحوار بحيث تصبح المشاركة المحلية والتضامن الاجتماعي في صلب العمل السياحي.

• وفي خضم التغيّرات الاستثنائية التي تشهدها المنطقة العربية، فإن تعزيز التبادل والاستثمار البيني العربي في المشاريع التي تخدم المواطن العربي على مستوى المنطقة ككل أصبح في غاية الأهمية، ولتحقيق ذلك فإنه من الضروري إزالة القيود المفروضة على السفر بين الدول العربية، وإزالة المعيقات التي تضعف من التبادل البيني والشراكات الإقليمية.

نحن مجموعة من الأشخاص العاملين في مجال الاقتصاد الإبداعي يجمعنا اهتمامات وهدف مشترك، وهو السعي الى تحقيق مستويات رفاهية مستدامة لمجتمعاتنا ومنطقتنا؛ وبناء عليه، نطالب الاقتصاديين والسياسيين وصانعي القرار المشاركين في هذا المنتدى بأن يأخذوا رؤيتنا هذه على محمل الجد، والتي سنقوم بدورنا بمناقشتها عبر شبكة الانترنت خلال فترة انعقاد المنتدى لكي تتداخل في جميع مناحيه ونقاشاته.

باسم عقاد، بكر الحياري، ربى عاصي، ضحى عوايص، رغدة بطرس، ثريا الريس، رمزي جورج، فرح غنيم، ساندرا حياري، احمد حميض، رزان الخطيب، ريم مناع، يوسف منصور، ميس نبابتة، ماهر نمّري، ربى الناظر، لمى قدومي، ابراهيم سيف، سالي شلبي، نسيم طراونة، نادين طوقان، حازم زريقات، ندى عبندة، زينة شهزاده، لمى الخطيب، مارثا سارا، حمزة لطوف، علي الحسني، جميلة السمهوري، هلا خلف، حنين القضاة، فارس النمري، عامر سويدان، آية الموسى، خليل وهاب، سامية قمري، رلى الحياري، دينا الدجاني، كرمة الطاهر، سعيد المجالي، ربى البريم، رند الجمال،علا فرواتي، محمد يوسف، ياسمين بسيسو، سعيد عمر، سماح حجاوي، ناصيف خوري، ريم المصري، دانا سكجها، ليلى عبد المجيد، رامي ماضي، خلود أبو عيشة، لبنى عز الدين، إيناس بسيسو، نبيل الكيلاني، عبد الوهاب الكيالي.

بقلم زينة أبو عناب

عشرون يوما مرت منذ إعلان الأسرى في سجون الإحتلال إضرابهم عن الطعام. عشرون يوما تمر وسط صمت عربي ودولي اعتدناه مرغمين. صمت الأنظمة، تواطأ معه عن وعي أو غير وعي، صوت الشعوب.

321 أسيراً وأسيرة، يخوضون معركة 6000 من الأسرى، لكل منهم قصة ورواية. لكل منهم أمٌ وأبٌ، أختٌ وابنة أحبتهم، وفلسطين هم أحبوها.

هؤلاء الأسرى الذين عجزنا، أو أخفقنا، في تتبع أسمائهم وسيرهم، فبتنا نتحدث عنهم بالأرقام. لم نتأمل يوماً عقارب الساعة، تتحرك ثانية تلو الثانية، ويوماً، فشهراً، فسنواتٍ بل عقوداً، بينما الأسير يقبع في الزنزانة.

يتوقف شريط حياتهم بينما عقارب ساعاتنا تتحرك.

ولم نتذكر.

6000 من أطفالنا وشبابنا ونسائنا وشيوخنا، لا يجدون حتى ساعة ليرقبوا تحرك عقاربها.

يودّعون عمرهم. ولم نتذكر.

لم نتذكر أسرانا عندما استنشقنا هواء الصباح، واستلقينا تحت الشمس، ونظرنا صوب القمر. لم نتذكر أسرانا عندما شممنا عبق طفل، أو شعرنا بحضن حميم، أو ودّعنا صديقاً عزيزاً. لم نتذكر أسرانا عندما استمعنا لترنيمةً قديمة، أو قرأنا بيتا من الشعر، أو تذوقنا رائحة القهوة.

والأسير يعد الثواني في زنزانته الفردية، وسط صمتي وصمتك.

قاوَم بالحجارة تارة، وبالقلم تارة، وباللحن تارة، وبالسلاح تارة أخرى، وعندما لم يجد القلم أو السلاح، قاوم بعويل أمعائه.

لم تنته معركة الأسير هنا رغم هذا النصر، رغم رضوخ المحتل لمطالب معركة الأمعاء الخاوية، ورغم صفقة تبادل الأسرى. لا بل ولم تبدأ حتى رحلة النهاية. فالشمس ستستمر بالإطلال على وجوهنا، بينما تستمر الجدران بحجب وميضها عنهم، وعقارب الساعة تتقدم.
“إذا متُ، وتسلمتم من إدارة السجون جثتي، لا تستعجلوا في دفني، خذوني إلى بلدتي، واتركوني قليلاً في البيت، أتغمس في الذاكرة، وأودع المكان الذي أحببت.” سامي يونس، أكبر أسير في سجون الاحتلال.

كل الإحترام والتقدير للنشطاء في الأردن الذين أعلنوا إضرابهم عن الطعام منذ أسبوع تضامنا مع الأسرى في سجون الاحتلال، وعلى رأسهم الأسير المحرر مروان المالحي، حيث يستمر تواجدهم في مقر حزب الوحدة الشعبية/ جبل الحسين رغم تعليق الإضراب عن الطعام لحين التأكد من تحقق مطالب الأسرى بالكامل. يستحقون منا جميعا وقفة إجلال ومؤازرة، لنعزز صمودهم بزيارتنا لهم.

Photo by Salem Husseini

صور من مسيرة  أمس الجمعة التي انطلقت من الجامع الحسيني وسط البلد بمشاركة الجبهة الوطنية للإصلاح تحت شعار “الإصلاح السياسي سبيلنا لاجتثاث الفساد”، تصدرها عدد من الشخصيات الوطنية أبرزهم دولة رئيس الوزراء الأسبق أحمد عبيدات.

وتالياً نَص الكلمة التي ألقاها دولة أحمد عبيدات في نهاية المسيرة:

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أبناء شعبنا الأردني الأصيل، باسم الجبهة الوطنية للإصلاح أحييكم وأؤكد لكم مع كل الاعتزاز بكم بأن إيمانكم بمستقبل هذا الوطن ووعيكم بخطورة التحديات التي تواجهه هو الضمانة الأساسية لنيل حقوقكم الدستورية وصون وحدتكم الوطنية، وهو الرد على محاولات التمزيق والتفرقة وأساليب البلطجة التي أصبحت جزأً من سلوك الدولة ضد أصحاب الرأي من أبناء وطننا، والسد المنيع في مواجهة دعاة الهزيمة ودعاوى الوطن البديل، فمن أجلكم قامت هذه الجبهة ومن أجل مستقبل الشباب في هذا الوطن وبدعمهم نمضي قدماً في برنامجنا للإصلاح الشامل.

لقد طالبنا بإصلاح دستوري ينطلق من أن الشعب الأردني هو مصدر السلطات، إصلاحاً يستجيب للتطور كما يخاطب المستقبل ويلامس طموحات الشباب الذين يشكلون عصب هذا المجتمع، إلا أن الإصلاح الدستوري جاء قاصراً ومتردداً وتجميلياً.

نحن نريد إصلاحاً يصون كرامة الإنسان الأردني في جميع الظروف والأحوال، ويحقق العدالة والحرية والأمن للجميع دون أي تمييز، نريده إصلاحاً تتحمل فيه السلطات الثلاث مسؤوليتها الدستورية، وتنتهي معه سياسة احتكار السلطة والانفراد بالقرار.

نريد إصلاحاً يضمن نزاهة الانتخابات كل الانتخابات ضد جميع أشكال العبث والتدخل والتزوير، ويشكل في جوهره ونتائجه جهداً وطنياً نحو تطوير الحياة السياسية والحزبية، ووسيلة لتوحيد المجتمع الأردني بكل فئاته وأطيافه.

نريد انتخابات حرة تأتي بمجالس نيابية تحترم إرادة الشعب الأردني وتضع مصلحة الوطن فوق كل اعتبار، وتدرك إن إسقاط المادة (23) من قانون هيئة مكافحة الفساد هي أثمن خدمة للوطن، وتأبى أن تكون مطية أو صنيعة لأية جهة.

نريد إصلاحاً يعلي منابر العدل ويضمن استقلالاً حقيقياً وكاملاً للقضاء ويجعل سيادة القانون فوق الجميع قولاً وممارسةً، إصلاحاً ينقل الدولة الأردنية من دولة أشخاص وشلل يسخرون القانون لخدمة مصالحهم واستمرار نفوذهم وحماية فسادهم، إلى دولة قانون ومؤسسات لجميع المواطنين.

نريد إصلاحاً يقطع دابر الفساد ويغلق مدارسه ويسترد ما سلب من أراضي الخزينة ومواردها، ويعيد للدولة هيبتها.

نريد إصلاحاً يكشف كل الحقائق حول منحة النفط الكويتية التي نهبت في عرض البحر، وكشف ملابساتها ومحاسبة جميع المتورطين فيها والمستفيدين منها، والذين تسببوا في الإساءة لسمعة الأردن وأضروا بمصالح شعبه وعلاقاته العربية وحرموا الخزينة والشعب الأردني منها.

نريد إصلاحاً يحصن حقوق العمال والموظفين في أموال الضمان الاجتماعي من الفساد والعبث ويحول دون إهدارها في مشاريع وهمية، ومحاسبة المسؤولين عن هذه الجرائم واسترداد أموال الضمان كاملة غير منقوصة.

نريد إصلاحاً يردع الفاسدين الذين استغلوا مناصبهم ونفوذهم فأهدروا المال العام أو نهبوه من خلال مشاريع السكن غير الكريم وأثروا على حساب الوطن والشعب.

نريد إجراءات شفافة تضع الحقائق كاملة أمام الشعب حول جميع عمليات الخصخصة التي طالت مؤسسات وطنية ومشاريع استراتيجية مهمة، ومن هي الجهات المستفيدة من هذه الصفقات؟

نريد إصلاحاً شفافاً يكشف بؤر الفساد ويعيد لخزينة الدولة الأموال التي أهدرت أو نهبت بسبب اتفاقية الكازينو ومحاسبة جميع الحكومات والمسؤولين الذين كانوا طرفاً فيها.

نريد أن يعرف الشعب الأردني أين ذهبت أموال مؤسسة موارد؟ ومن يتحمل مسؤولية تخريب ونهب تلك المؤسسة، وما هي الإجراءات التي اتخذت بشأن هذه القضية؟ وكيف ستسترد الخزينة حقوقها؟

نريد إصلاحاً يحرر الاقتصاد من سيطرة السماسرة ووكلاء الشركات الأجنبية، وينهي أسلوب المنح والمكرمات، ويتبنى برامج وطنية تحد من الفقر والبطالة والجوع، وتوفر ضمانات واضحة لاستثمار رأس المال الوطني والعربي، وتعزز قاعدة الإنتاج في جميع المجالات، وتؤسس لشراكة حقيقية بين قطاعات الدولة والمجتمع المختلفة في إطار خطط تنموية تتجه إلى المستقبل.

نريد إصلاحاً يصوب السياسات المالية والضريبية بما يحقق العدالة للجميع ويضبط الإنفاق العام وفق أولويات الوطن، ويحمي المرافق العامة من مزاجية القرار.

وأخيراً نريد قراراً يضع قواتنا المسلحة والأجهزة الأمنية في إطارها الوطني ويعيد لها دورها الأساسي في الدفاع عن الوطن وصون كرامة المواطن وحماية أمن المجتمع واستقراره.

الجبهة الوطنية للإصلاح

عمان في 7/10/2011

نظم نشطاء سياسيون مسيرة يوم السبت الساعة ٥:٣٠ من مجلس النواب انتهاءاً بدوار الداخلية، حيث ندد المتظاهرون بموقف النواب من الشباب وعدم تمثيلهم للشعب، وهتفوا بشعارات تدعو للإصلاح.

قامت هذه المسيرة بذكرى مرور ستة أشهر على أحداث دوار الداخلية التي راح ضحيتها مواطن وجرح المئات

حسني مبارك قتل خلال ثورة الخامس والعشرين من يناير قرابة الف من خيرة شباب مصر، بينما قتل بشار الأسد ما يزيد على الألفي إنسان حتى الآن خلال الانتفاضة السورية الباسلة، وقتل القذافي حتى الان ايضاً عدة ألاف من أحفاد عمر المختار.

لكن أتعلمون ايها السيدات والسادة ان هنالك حاكما في بلد عربي قتل أكثر من تسعة وعشرين ألف طفل خلال التسعين يوما الفائتة؟ وهل تعلمون أن الرقم صحيح وموثق لدى الأمم المتحدة، ولدى كبرى المنظمات الحقوقية حول العالم؟ وهل تعلمون أنه لم يخرج أي عربي في مظاهرة او مسيرة من اجل الاعتراض على ما يحدث او في محاولة لإنقاذ اولئك الاطفال من خطر الموت المحقق؟

أوتعلمون ايها السادة ايضاً أن أكثر من ثلاثة ملايين إنسان عربي يعانون موتاً محققاً خلال الشهور المقبلة ان لم يتم انجادهم؟

لاشك أنكم علمتم عمن أتحدث؟ إنني أتحدث عن الصومال، ذلك البلد العربي المسلم، والذي اختار اغلبنا وبمحض الإرادة الحرة أن ينساه، وأن يحذفه من حاضرنا وجغرافيتنا.

أعتذر لكم جميعا عن هذا العنوان، وأعلم تماما أن قلوبكم تعتصر ألماً لما يحدث هناك، لكنني لم أجد طريقة أخرى سوى أن استفزكم حتى تقرؤوا ما يجول في فكري اليوم.

خرجنا كأردنيين نصرة لغزة، ونصرة للبنان، ولسوريا ومصر وتونس وليبيا واليمن، لكنني لم أر احدا في الأردن أو في غير الأردن يخرج نصرة للصومال وأهله، وهم يعانون من ظلم الديكتاتور الاسوأ على مر التاريخ: الجوع. وياله من حاكم ظالم، وسيد جائر.

عندما  يموت  الانسان وهو يحارب لأجل حريته ولأجل وطنه فانه لا شك ينال أجمل الألقاب وأغلاها وهو لقب الشهيد، والأهم من هذا انه يحقق شيئا ما لبلاده، ويخطو به الوطن ولو خطوة صغيرة نحو غد أفضل، ولذا رأينا أمهات الشهداء لا يبكين بقدر ما يطلقن زغاريد الفرح باستشهاد أبنائهن.

لكن من يموت جوعا وعطشا، من يموت لأن أباه أو أمه أو حكومته لم يستطع أن يوفر له ما يسند جسده، من يموت لأن الجوع قد فتك به، ماذا نسميه؟ ولماذا يموت؟ وما الذي على أمه أن تفعله؟ هل تلطم الخد وتشق الثوب؟ أم أن عليها ان تصاب بنوع ما من الارتياح لأن ابنها انتقل الى عالم اكثر عدلا، عالم اكثر نورا، عالم ليس عليه فيه أن يكون غنياً أو أبيض البشرة أو ابن وزير أو أمير  لينال شرف الحصول على  وجبة طعام، أو سقف تحته ينام؟

أكثر من تسعة وعشرين ألف طفل صومالي لقوا حتفهم خلال الأشهر الثلاثة الماضية، لن أملّ من ترديد هذا الرقم على مسامعكم، ثلاثون ألفا أي ثلاثون ألف روح، وثلاثون ألف قلب، ثلاثون ألف طفل، أي ثلاثون ألف عائلة كان من الممكن لها ان تنشأ، ثلاثون ألف أم وأب بكت عيونهم دماً على ابناء ماتوا هكذا، دونما جدوى، ودونما سبب سوى تقاعسنا عن نجدتهم.

نعم تقاعسي أنا وربما أنتَ وربما أنتِ عن نجدة إخوتنا في العروبة، أو الدين وإن لم يكن في هذا أو ذاك ففي الإنسانية.

ماذا لو أن الصومال كانت بلداً نفطياً، أو بلداً أوروبياً، هل كان العالم سيصمت كل هذا الوقت على ما يجري؟ هل كان الاطفال سيموتون هذه الميتة؟

الأنهم فقراء نتركهم يموتون؟

ثم ما هو موقفنا كعرب مما يحدث ؟

أليس من العار أن نرى الامم المتحدة تنفذ حملات اغاثية لأطفال الصومال بينما تلتزم الجامعة العربية بموقفها المعتاد الابدي المتمثل بصمت كصمت القبور؟

اين هو نبيل العربي، وزير خارجية الثورة السابق، عما يحدث قرب مصر؟

الصليب الأحمر البريطاني يقوم بتنظيم حملة وتلقي المساعدات من أجل إنقاذ الصومال بينما هلالنا الأحمر ليس له صوت أو حس أو تعليق. أعلم أن لدينا في الأردن فقراً متقعاً، وأعلم كذلك أن عندنا جوعاً كافراً، لكن المعادلة هي أنه إن لم نرسل المساعدات اليوم الى الصومال فإن الكثير الكثير من أهلنا هناك سيموتون.

هل تعلمون أن غزّة، نعم غزّة المنكوبة المحاصرة، بدأت قبل أيام بحملة جمع تبرعات؟ فهل نحن أكثر فقراً من غزة؟

أيها الأردنيون، أيها العالم، هنالك إخوة لنا يذبحون بسادية لا توصف، فماذا نحن فاعلون؟

لست أطلب أن يكون الأردن هو منقذ الصومال ولا ان يتبرع الأردنيون بال300 مليون دولار التي يحتاجها الصومال ليتخطى المجاعة، لكن ما أطلبه هو أن يكون لنا دور في إنقاذ ما يمكن إنقاذه من ذلك البلد العربي.

أرجوكم لا تجعلوا موت التسعة والعشرين الفا موتا عبثيا، لا تجعلوا من موتهم موتا بلا جدوى او طائل. يمكن أن نجعل من موتهم ذا جدوى إن قمنا بإنقاذ اشقائهم من ملاقاة ذات المصير. لن يكون موتهم سدى إن كان موتهم هو ما أيقظ ضمائرنا وأجبرنا على انقاذ ملايين البشر في الصومال
وما حولها.

فلنجعل من الضحايا شهداء.

تبرع الآن للصومال وأنقذ حياة طفل ما، أنقذ روحا ومستقبلاً، أنقذ عائلة، أنقذ مجتمعا من التفكك والدمار، أنقذ نفساً.

مسيرة في وسط البلد بتنظيم من الإسلاميين والحراك الشبابي، تصوير تيسير الكلوب

مسيرة في حي نزال، بتنظيم من الأحزاب والحركات اليسارية، تصوير يزيد عجلة

Sign reads "I'm human, not barbeque"

"The People Want to Reform the Regime"

تجمع عشرات يوم أمس الأربعاء أمام وزارة الداخلية في اعتصام دعت إليه تنسيقية الحركات الشبابية والشعبية المطالبة بالإصلاح، وحملوا يافطات تدعو لإصلاح النظام ورفع يد المخابرات عن الحياة العامة، كما وعبروا عن رفضهم لأسلوب التعامل الأمني مع معتصمي ساحة النخيل يوم الجمعة الماضية.

Tens of protesters gathered yesterday in front of the Ministry of Interior demanding reforms and condemning the way police responded to Friday’s protests in Al-Nakheel Square downtown.

"last thing a reform-demanding citizen sees"

بقلم معين الشريف

لا أعتقد ان هناك كاتبا أو رساما أو حتى مخرجا قادر ان يوصف سريالية المشهد مساء السبت الماضي على الدوار الرابع. شباب يتظاهرون مطالبين بالاصلاح وأفراد الأجهزة الأمنيه تملأ المكان سواء بلباسها المدني أو العسكري، وبجانب الدوار شباب اخرين في مواجهة شباب الاصلاح ثم في وسط المشهد عدد من الرجال في خريف عمرهم يصطفون على الدوار وأياديهم متشابكة، أحدهم يمسك ميكروفونا ويقرأ بيانا اختتمه بعبارة نعلن انتهاء الاعتصام، فسألت احد الاصدقاء من هم اؤلئك الرجال فأجابني بأنهم تنسيقية احزاب المعارضة.

أشد ما أثار إعجابي انه مع بداية كلمة الرفيق المناضل بدأ شباب الحراك يرفعون صوتهم بالهتاف للتغطية على صوت الرفيق. في تلك اللحظه تأكدت أن وعي شبابنا في الاردن أكبر من ان يستطيع الرفاق المناضلون ان يركبوا موجته او يلتفوا عليه وكذلك عرفت لماذا كان يطلق بعض الكتاب الموالين وصف دكاكين على تلك الأحزاب فهي مثل جارنا أبو عادل رحمه الله، حيث كان يملك دكانا في الحاره لا تتجاوز مبيعاته اليوميه عشرة دنانير ولكنها ترتفع مع أي مناسبة في الحاره – زواج، ولادة، جاهة، عزاء – الى مائة دينار، فهو لم يكن يملك أي وصفه لزيادة مبيعاته إلا بالدعاء الى الله عز وجل ان يزيد المناسبات في الحارة.

ولست أبالغ بأن الصورة على الدوار الرابع كانت متجانسة بكافة مكوناتها وما شذ عن الصوره هم الرفاق المناضلون، وشعرت أن رجال الامن وحتى التيار الشبابي المضاد اقرب فكريا لشباب الاصلاح من اولئك الرفاق المناضلين. وما كان للمشهد النضالي أن يكتمل هذا الاسبوع الا مع تصريح الرفيق المناضل السابق ووزير الداخلية الحالي حول أن نية شباب الاصلاح كانت اسقاط النظام وبذلك تسجل لمعاليه الاسبقية في تداول هذه العباره الممجوجه في الإعلام الاردني والعالمي وبين عامة الناس.

مشكلة هؤلاء الرفاق المناضلين انهم يريدون فرض أجندتهم على البلد وابنائه شيبا وشبابا وهم مسكونين بماضي تاريخهم (النضالي) أيام كانوا يخططون لإسقاط الأنظمة في الغرف السوداء تحت الأرض ومن عواصم تبعد مئات الكيلومترات عن الحبيبة عمان، أما شبابنا فهو نقي طهور وصادق ويعمل بالعلن ولا يغطيه سوى السماء، نعرفهم بأسمائهم الأردنيه لا بأسماء حركية مزيفة، فتخيلوا معي لو أن حكومتنا تضم عشرة من الرفاق المناضلين لا رفيقا واحدا كما هي الحالة الآن، كيف ستكون حالة الحريات في بلدنا؟ إن لسان حال شباب الوطن يقول للرفاق المناضلين: حلّو عنا.

تاليا تقرير بالصوت والصور لاعتصام أقيم يوم السبت ١٦ تموز على الدوار الرابع مقابل رئاسة الوزراء، بدعوة من تنسيقية الحركات الشعبية والشبابية للاصلاح ومشاركة حزبيين ونقابيين وشخصيات مستقلة إلى جانب الحراك الشبابي والشعبي من محافظات مختلفة.

وكان الأمن العام قد منع مجموعة من المناهضين للاعتصام من الدخول إلى الدوار، فتجمعوا بالقرب منه. تاليا لقاء مع محمود أبو زيد، أمين عام حزب نشامى الوطن وأحد المناهضين للاعتصام

لقاء مع عادل القرعان، أحد الشباب المناهضين للاعتصام

جانب من هتافات المجموعة المناهضة ودعوة الأمن العام لهم بالابتعاد عن المنطقة

نحو ٥٠ شخصا في مسيرة “موالاة” مناهضة للاعتصام تصل إلى الشارع المجاور لساحة الأمانة، يفصل بينها وبين مسيرة معتصمي ١٥ تموز طوق من قوات الأمن

Around 50 “loyalist” anti-July 15 demonstrators arrive to the street next to the sit-in location, separated from protesters behind them by police forces.

استمع إلى هتافات مسيرة ١٥ تموز لدى وصولهم من الجامع الحسيني إلى الشارع بمحاذاة ساحة النخيل

Audio: Chants by protesters upon their arrival to the street next to the sit-in location. “Peaceful, peaceful” – they say, then the speaker announces that if they’re not allowed to hold their sit-in in the plaza by the mosque, they will hold it right where they’re standing.

بدأت قوات الأمن بتفريق الاعتصام بالقوة بعد دقائق من وصول المعتصمين إلى المنطقة المحاذية لساحة النخيل

Police and gendarmerie started dispersing protesters minutes after they arrived close to sit-in location

هذا الرجل ظل يدعو الشرطة لعدم ضرب الناس، قبل أن يبفذ صبر شرطي من ندائه المتكرر فضربه (استمع للصوت وللحوار حول وجوب عدم التصوير)

This man kept calling out to police officers asking them not to beat people, until they grew impatient with him and beat him (listen to the audio with his cries and then another officer telling me why I shouldn’t take photos)

صوت: رجال شرطة يطلبون من الصحفيين ألا يصوروا

Audio: Police ordering journalists not to take pictures

رجال شرطة يحاولون إيقاف زملائهم من الاستمرار بالعنف

Policemen trying to stop their colleagues from being violent

تصوير لينا عجيلات  | Photos by Lina Ejeilat

هذه الصور والصوت تم أخذها قبل الساعة الثانية والنصف اليوم | These photos & audio were taken before 2:30 pm today

حقيقة لا اعرف بدقه المعنى العسكري لعباره نسمعها كثيرا في نشرات الاخبار لدى الحديث عن أي تحركات عسكريه مشبوهة في المناطق والجبهات غير الساخنه ولكننا نسمع من المسؤولين العسكريين ردا دائما بان حركة تلك القوات ما هي الا اعادة تموضع.

ما ذكرني بهذه العباره هي الحملة التي تبناها الصديق فراس الصمادي ومجموعة من النشطاء لحماية غابات برقش من خطة بناء كلية عسكرية على حساب الثروة الحرجية المتآكله اصلا في بلدنا وحالات المد والجزر بين الاطراف المعنيه والمستمره حتى يومنا هذا.

وحقيقة فقد انتابنا شعور بأن مخططا مقصودا يستهدف الثروة الحرجيه في البلد وإلا ما معنى الاصرار على المشروع بالرغم من الاعتراضات المتزايدة عليه وفي ظل رفع الطرف الرسمي شعار” نحو اردن اخضر” بينما الوقت يتم التغول على الثروه الحرجية و بحجج واهيه؟ وكوننا مسكونين بعقلية المؤامرة فقد صدقنا ذلك، إلى أن اثبتت اجهزتنا الحكوميه عكس ذلك بل وأنها تسعى لزيادة الرقعه الزراعيه وبشكل مطرد. ودليلي على ذلك هو العمليات غير المسبوقه التي بدأتها أمانة عمان لزراعة وتشجير دوار الداخلية، حيث اكتشفت الامانه وبعد 25 عاما من بناء الجسور والانفاق على الدوار بأنه بحاجه الى زراعة، فلا أعلم حتى الآن لماذا نحن الاردنيون مسكونين بعقلية المؤامرة فالعملية لا تعدو اعادة تموضع، حيث سيتم نقل شجرات برقش وزرعها في كل ساحات وميادين عمان وربما في بقية المحافظات في مراحل لاحقة.

فشكرا لوزارة الزراعة ووزارة البيئة وأمانة عمان ولا انسى أن اشكر الحراك الشبابي في الاردن وعلى رأسهم شباب 24 آذار، فعلى ما يبدو ان إحدى يافطاتهم على الداخليه كتب عليها (نحو اردن افضل) عفوا قصدت (نحو اردن اخضر).

صورة لفلم عن تجربة مايك رينولدس، مؤسس سفن الأرض، والتي يسميها هذا المقال قلاع الحرية ويدعو لنشرها في أنحاء فلسطين

بقلم بشار حميض/ باحث في مجال المقاومة المدنية والطاقة

يبدو أن سياسيي إسرائيل أضحو كمن أصابهم المس، فكلما اشتدت حملة المقاومة المدنية ضد عنصرية إسرائيل واحتلالها، اتجهت سياساتهم إلى مزيد من التخبط. آخر ذلك قيام إسرائيل بحملة للضغط على شركات الطيران والدول الأوروبية لمنع سفر متضامنين دوليين إليها، ثم قيامها بتعذيب ناشطين دوليين تمكنوا من الوصول ضمن حملة “مرحبا فلسطين” وذلك بوضع 32 منهم في زنزانة واحدة وتقييدهم ببعض، ثم الاعتداء عليهم وجرهم من سيارة نقل إلى أخرى، تمهيدا لإبعادهم.

إسرائيل لن تستطيع أن تدخل قلب كل سائح ومسافر إليها لمعرفة إن كان متضامنا أو زائرا عاديا، وبإجراءاتها هذه ستساهم في تشويه سمعتها الدولية وتعيق حركة السياحة والأعمال لديها. كل ذلك بالطبع هو في صالح الحملة ويقوي موقفها عالميا، وهذا هو ما نشهده الآن من تضامن شعبي عالمي كبير مع فلسطين في أغلب عواصم العالم، والمتوقع هو أن يتزايد هذا الدعم أكثر في المستقبل القريب.

إن باب المقاومة المدنية ضد الصهيونية قد فتح ولن تستطيع أي قوة إغلاقه، فأشكال المقاومة المدنية غير محدودة ولن تفلح معها إجراءات إسرائيل القمعية أو نفوذها العالمي، فـ”عندما يقرر العبد أن لا يبقى عبدا فإن قيوده تسقط” (غاندي). لكن الجهود العالمية للتضامن مع الشعب الفلسطيني يجب أن تترافق مع حراك شعبي مدني قوي في كل أنحاء فلسطين. ويجب فهم المقاومة المدنية على أنها برنامج طويل الأمد يتضمن تغييرا في أسلوب الحياة يعتمد على جعل المجتمع الفلسطيني بكامل أعضائه طرفا في المقاومة ولا يستثنى من ذلك رجل ولا إمرأة، صغير ولا كبير. فالمقاومة تدخل في أمور الحياة كلها من قرار شراء المواد الاستهلاكية حتى طريقة بناء المنزل وإصلاحه.

قلاع الحرية: الوسيلة الأمضى في المقاومة المدنية
أحد أهم عناصر الاقتصاد هو البناء وتخطيط المدن، فالمدينة غير المخططة بشكل جيد وذات المنازل التي لا تراعى فيها موصفات توفير الطاقة والمياه، هي مدن غير مستدامة ويزيد فيها استهلاك الوقود وتشح فيها المياه وتسوء نوعية الحياة والمواصلات. إن طريقة البناء الحالية في فلسطين غير مناسبة للاقتصاد الفلسطيني وللتحديات التي تواجهه. ومن أهم هذه التحديات الاعتماد على إسرائيل في توريد مواد البناء وكذلك عدم الاعتماد بشكل كاف على الطاقة البديلة اللازمة لتسخين المياه وتدفئة المنازل، كما أن المنازل بشكلها الحالي غير مهيأة لتوفير المياه التي أصبحت عنصرا أساسيا في استمرار الوجود الفلسطيني على الأرض، مع قيام الاحتلال بالاستحواذ على مصادر المياه .

لقد استطاع العاملون في مجال البيئة بناء قرى بأكملها مكتفية بذاتها ولا تحتاج سوى مياه المطر والرياح والشمس ولا تعبأ بحصار أو قطع للتيار الكهربائي أو الوقود. وتقوم بهذا الجهد منذ عقود منظمات أهلية عديدة تعمل في عدة قارات، إحداها تعمل تحت مظلة مشروع يسمى “سفينة الأرض” (EarthShip). وقد تحول جزء من هذه المنازل -التي بنيت باستخدام عجلات السيارات القديمة وغيرها من المخلفات – إلى فنادق تجتذب الزوار وتحقق دخلا ماديا لأصحابها، فضلا عن تحقيق أهم عنصر في الحياة البشرية: الحرية.

المطلوب هو البدء في بناء هذا النوع من المنازل في كل أنحاء فلسطين وذلك لأنها لا تحتاج إلا إلى نسبة قليلة من الإسمنت والحديد ومواد البناء المستخدمة في طرق البناء التقليدي، والتي يتم التحكم بدخولها من قبل الاحتلال. كما أن هذه المنازل ستعزز الاستقلال في مجال الطاقة والمياه عن الاحتلال. فالهدف هو أن يصبح كل حي وقرية ومدينة قلعة من قلاع الحرية التي تؤخذ حريتها وتمارسها على الأرض ولايهبها لها أحد.

من مجتمع الاستهلاك إلى مجتمع الإنتاج

إن هناك خطرا وجوديا يتهدد مجتمعنا في فلسطين إذا بقينا سائرين في ثقافة الاستهلاك على حساب ثقافة الانتاج والاكتفاء الذاتي. وبحسب تصريحات النائب الدكتور مصطفى البرغوثي الامين العام للمبادرة الوطنية الفلسطينية فإن السوق الفلسطينية أصبحت ثاني اكبر سوق مستورد للبضائع الاسرائيلية البالغة قيمتها ثلاثة مليارات دولار سنويا، وان تخفيض نسبة الاستيراد من اسرائيل بنسبة خمسة بالمئة مقابل زيادة الانتاج المحلي بنسبة 5% سيوفر مئة الف فرصة عمل جديدة لابناء الشعب الفلسطيني. لذا فإن أحد أهم وسائل المقاومة الفلسطينية يكمن في تعزيز قدرة الفلسطينيين على المقاومة والاستقلال الاقتصادييين. ومن المتوقع أن يصبح الوقود والماء عنصرين نادرين في السنوات والعقود القادمة نظرا لشح المياه والنفط. ومن الممكن أن إسرائيل ستستخدم ذلك أيضا كمبرر لتكريس سيطرتها على مصادر المياه والطاقة ومنعها عن المناطق التي يسكنها الفلسطينييون. لذا يجب على المجتمع الفلسطيني أن يجهز نفسه لهذه المرحلة، وهنا يكتسب تطوير وسائل تقنية بديلة تنمي قدرة الشعب الفلسطيني على الاكتفاء الذاتي وجعل ذلك عنصرا أساسيا في المقاومة المدنية أهمية استراتيجية لوجود الشعب الفلسطيني على أرضه، وهذا هو ما نسميه قلاع الحرية، أي تأسيس قرى ومدن مكتفية بذاتها وقادرة على المقاومة. إن قلاع الحرية نموذج قابل للتطبيق الآن وفي كل بقعة من فلسطين. وفي حال بدأت مجموعة من القلاع بالارتباط مع بعضها فإنها ستبدأ بالنمو العضوي مع بعضها لتشكل بذلك الورم الحميد الذي سيقضي على سرطان الاستيطان الصهيوني وينهي بذلك الكيان العنصري الذي أقامته الصهيونية، ويتشكل النموذج الفلسطيني التعددي البديل.

———————————————-

* هذه سلسلة مقالات منبثقة عن بحث حول استراتيجية للمقاومة المدنية لتحرير الإنسان على كامل أرض فلسطين. ستعالج المقالات بالترتيب المواضيع التالية: ماهية المقاومة المدنية وفلسفتها، العسكرة والمقاومة المدنية في التاريخ الفلسطيني، هل حان وقت المقاومة المدنية؟ فعالية المقاومة المدنية، أسس المقاومة المدنية في فلسطين، تمكين المقاومة بالثورة الخضراء والمدن والقرى المستقلة ذاتيا من حيث الطاقة والمياه والغذاء.

تُنشر هذه السلسلة هنا بالتنسيق والتعاون مع موقع “قديتا”

المقالات السابقة في السلسلة هنا.