7iber Dot Com http://www.7iber.com What's Your Story? Thu, 02 Feb 2012 10:27:23 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 أيام ما كانت الواحة… واحة http://www.7iber.com/2012/02/azraq/ http://www.7iber.com/2012/02/azraq/#comments Thu, 02 Feb 2012 05:00:03 +0000 Lina http://www.7iber.com/?p=12187 Azraq 570x380 أيام ما كانت الواحة... واحة

المختار سمداح: أيام ما كنا نسترزق من تصفية الملح من المي

الفيديو تصوير بشار علاء الدين، تحرير ومونتاج الصوت يوسف قعوار

صور فوتوغرافية بعدسة محمد عصفور

مختار الشيشان في الأزرق محمد سمداح يروي قصة الواحة والتغير الذي طرأ عليها. هذا الفيديو أحد نتاجات مشروع كان يا ماء كان بقيادة حبر والذي يهدف لتوثيق قصص المياه المتلاشية في الأردن وتأثير ذلك على المجتمعات المحلية

Azraq2 570x380 أيام ما كانت الواحة... واحة

فيديوهات ذات علاقة:

هل سيختفي حوض الأزرق مثل الواحة؟

تجربة مزارع في جرش

حكاية سيل

هذه هي المي – الأغوار الشمالية

]]> http://www.7iber.com/2012/02/azraq/feed/ 6 أصوات أردنية حرة: خطابات ورسائل http://www.7iber.com/2012/02/blogs-roundups/ http://www.7iber.com/2012/02/blogs-roundups/#comments Wed, 01 Feb 2012 07:48:12 +0000 reem http://www.7iber.com/?p=12205

رصد: حبر

في خطاب الهوية، “بدلا من أن نتشاجر كأطفال مدارس نحاول بلا هدف قياس انتمائنا الى الأردن بالإنش الواحد وفقا لأصولنا و جذورنا الجغرافية،” يرى عمار أنه “من الحكمة تسليط الضوء على وجهة النظرالإسرائيلية من شرق نهرالأردن، و هم خصوم الهوية الأردنية،  كمعيار لقياس المعنى الحقيقي لهويتنا.” فعلى الرغم من الاختلافات العرقية الكبيرة في المجتمع الاسرائيلي، إلاّ أن الدولة استطاعت  توجيهه إلى الايديولوجيات اليمينية التي آمن بها الآباء المؤسسين للحركة الصهيونية. بعد رسم مقارنات بين المجتمعين،  يرى عمار أن أي اصلاح في الأردن يجب أن يبدأ بمعالجة الهوية الوطنية، مرة واحدة و للأبد. “فعلى أولئك الذين يعارضون تنوع الهوية الوطنية الأردنية، وأولئك الذين لا يقبلوا الهوية الوطنية الأردنية كأساس، عليهم جميعا القبول بتنوعها و أساسيتها أو اختيار هوية أخرى تلبي طموحاتهم.”

militarycourt51 300x225 أصوات أردنية حرة: خطابات ورسائلولّد خبر حكم محكمة أمن الدولة على عدي أبو عيسى بالسجن سنتين تحت جريمة “المس بكرامة الملك” ردود فعل قوية لدى الاردنيون على الانترنت، منها متفاجئ ومستاء سواء من الحكم نفسه أو من صدوره من محكمة عسكرية، ومنها مرحب بعدالة القضاء والقصاص. يقول عبدالله “لا أفهم أيّ كرامة تبقّت لملكٍ شعبُه يحرق نفسه من العوز والحاجة؟؟” ويضيف “كيف يحاكم من حرق صورة الملك ولا يحاكم من ذبح خيري وأطلق الرصاص على جلالٍ وقلع عين عماد؟” في نفس الموضوع يتساءل نسيم، كيف يمكن في دولة مثل الأردن تحمل على عاتقها المضي قدما بالاصلاح و تأسيس بيئة ديمقراطية، أن يظل “المس بكرامة الملك” جريمة يعاقب عليها القانون؟ ويقول “إن ضرب شاب ذي ال ١٨ عاما، و ارساله الى محكمة عسكرية لاطلاق حكم بسجنه سنتين، قد تسبب بضرر أكبر لكرامة الملك من الضرر الذي سببه الشاب بحرق صورته”. قد يكون هناك من يؤمن بأن التعامل مع القضية بهذا الشكل سيرسل رسالة للمحتجين بأنه لن يتم السكوت مهما كان على إهانة الملك. و لكن بالنسبة لنسيم، فقد ولى الزمن الذي كان فيه هذا النوع من العقوبات يشكل رادعا للمحتجين، و خصوصا بعد الصحوة العربية، فعلى العكس، قد يعطي تعامل الحكومة مع هذه القضية بهذا الشكل شرعية أخرى للاحتجاج و التظاهر.

بالنسبة لنادين، ما قام به عدي خلق فرصة  لتضميد جراح البلد وذلك ببدء حوار مفتوح مع الشباب الساخطين والمستائين. فتقترح “على جلالة الملك أن يقوم بحوار مع عدي على الهواء مباشرة… فهناك الكثير من المحبطين من ذوي ال ١٨ عاما يستغيثون لتحسين علاقتهم مع وطنهم، مجتمعهم وذاتهم. و هذا حقهم. علينا مسؤولية جماعية للاستماع اليهم.” وترى أن التعليقات والتحليلات على خبر عدي تنذر بالخطر، حيث قد نكون قد فقدنا حسنا المشترك وفطرتنا السليمة وعاطفتنا من دون وعي.

تحلل مريم المشكلة في إحباط الشباب، “هي ليست الفقر، لأنه إذا كان الجميع في نفس الوضع، لا يوجد مشكلة. تستطيع الحكومة بأن تقول “يا جماعة كلنا نفس الشي، اللي بده يصير لازم يشتغل” ولكن المشكلة تكمن في غياب العدالة، بمعنى أخر أن يأخذ مواطن حق مواطن أخر. فيتم مكافأة المقصرين ومعاقبة المتميزين. وهذا في رأيها ما تزرع بذور الإحباط. تقول مريم هذا وهي تشارك القراء برسالة تلقتها في عملها من طالب جامعة لم يستطع التخرج بسبب 750 دينار.

ضاقت صبا ذرعا من التناقضات في سياسات الحكومة الأردنية وتصريحاتها التي ترى أنها تشعل فتيل الاحتقان الشعبي. فكيف تقر الحكومة الحريات الحزبية وفي الوقت نفسه تهدد الناشطين السياسيين المستقلين بالاعتقال والمحاكمات، وكيف ترفع اسعار الوقود في ظل ما يتفشى من جوع وبطالة؟ تُعلق أيضا على خطط الاحتفالات التي أطلقتها اللجنة الحكومية بمناسبة عيد جلالة الملك في جميع انحاء المملكة،  ”ففي وقت تشكي قلة الموارد من جهة، تبذخ في احتفالات لا طائل منها من جهة أخرى. إن كان لا بد من الاحتفال الذي لا أستطيع فهم دواعيه، يكفي الإعداد لاحتفال رسمي رمزي، ولتصرف الأموال المجيّرة للاحتفالات لمن يحتاجها حقّاً كالفقراء مثلاً”. بالنسبة لصبا، فإن هذه التناقضات هي ما أوصلت الشعب الى ما وصل اليه الآن، فقد “آن الوقت أن تصبح الدولة ونظامها مع الشعب وإلى الشعب، قلبا و قالبا”.

في الخطاب الديني، ينتقد فادي خطاب الدكتور أمجد قورشة في أحد حلقات سلسلة “احسبها صح”، حيث “يضخم بطريقته الكاريكاتورية النظرة الدونية للمرأة” على الرغم من انه قد يعطي الانطباع الأولي بأن لديه حجة منصفة. ففي الحلقة وجد فادي في خطاب الدكتور قورشة “تعريف ذكوري ضيق للشرف”، و انتقد “التقسيم الاخلاقي للمرأة حسب لباسها” وقياس انجازاتها بقدرتها على تأمين زوج المستقبل، وافتراض ان جميع علاقاتها مع الذكور ما قبل الزواج علاقات غير شريفة.

7iberblogs125 أصوات أردنية حرة: خطابات ورسائل

تهدف اصوات أردنية حرة إلى القاء الضوء على بعض مما يكتبه المدونون الأردنيون في فضاءات الإنترنت باللغتين العربية و الإنجليزية  ليصل صدى أصواتهما إلى مسافات أبعد.

]]> http://www.7iber.com/2012/02/blogs-roundups/feed/ 9 A Quick Reminder: Israel is an Occupation State http://www.7iber.com/2012/01/a-quick-reminder-israel-is-an-occupation-state/ http://www.7iber.com/2012/01/a-quick-reminder-israel-is-an-occupation-state/#comments Tue, 31 Jan 2012 07:58:09 +0000 Lina http://www.7iber.com/?p=12218 Herzliya 300x180 A Quick Reminder: Israel is an Occupation StateBy Majd Muhsen

A conference is currently held in Herzliya in occupied Palestine from 29 Jan. – 2 Feb. 2012 on national security. No problem there until you go through the list of speakers and find a number of Arab figures, including Prince Hasan Bin Talal, Saeb Erekat and a number of other speakers from Jordan and Egypt. The great majority of the panelists are Israelis. These have a right to be concerned about their national security. Israel is an occupation and still considered an enemy by most Arabs. The question is, what is the logic behind this Arab participation, especially a high profile one like Prince Hasan Bin Talal’s, who will be giving a keynote speech in the inaugural session via live video conference? Is it that we have a common destiny with the Israeli occupation? Have our concerns and enemies become one all of a sudden and we need to come together in order to survive? What is it with this obsession with talking to the Israelis? For our information, they consider us enemies and mostly disparage us. I cannot blame them. They have not lost sight of what matters to them and are not bought by “peaceful coexistence” rhetoric. The myopia is ours alone.

Another speaker is a Mr. Riad Al-Khouri, who presents himself as a member of the International Council of Questscope in Jordan. Mr. Al-Khouri is scheduled to speak in a session entitled “The Rise of Political Islam across the Middle East: Arab Spring or Islamist Winter,” and will be giving his talk in Herzliya in Occupied Palestine. According to its professed mission, “Questscope is dedicated to transforming the future of vulnerable youth and communities in the Middle East––by equipping them with the resources and hope they need to become compassionate and productive citizens,” where does this fit into this session and the conference as a whole? I have worked in the past with Questscope as a freelance translator and am quite familiar with their programs. This participation runs contrary to all their values and objectives. Not to mention that it is hurtful to the feelings of the beneficiary communities, who are mainly underprivileged, underserved groups, a lot of whom are refugees or from a Palestinian origin. For these communities, Israel is an enemy that occupied their country and pushed them into diaspora. So, in whose name are these people speaking and what is the point of this move?

We should remember some basic information. Israel is an intruding organism that violently occupied and still continues to violently occupy Palestine. None of the issues related to this violent occupation have been resolved, most notably that of refugees. Israelis living the life in occupied Palestine are doing so at the expense of hundreds of thousands of refugees who live in miserable conditions in countries around occupied Palestine and in (all of) Palestine itself.

Since the only means of resistance available to us at the moment are non-violent, we must not undermine these efforts by validating the Israeli occupation. The BDS movement is at the forefront of non-violent resistance and is effectively gaining ground in many parts of world. If we are not part of this movement, let us at least not undermine its work by acknowledging Israel as anything else but an occupier and usurper of land.

]]> http://www.7iber.com/2012/01/a-quick-reminder-israel-is-an-occupation-state/feed/ 2 بين عيدين http://www.7iber.com/2012/01/celebration/ http://www.7iber.com/2012/01/celebration/#comments Tue, 31 Jan 2012 07:37:10 +0000 Lina http://www.7iber.com/?p=12214 opinion بين عيدين

 بقلم تيسير الكلوب

بالأمس مرت الذكرى الخمسون لميلاد الملك عبد الله الثاني، وامتلأت الصحف بالتهاني وأصبحت صور البروفايلات صوراً للملك والكل يغرد التهاني والتبريكات والأماني الطيبة للملك والوطن‪.‬ ومما استوقفني هذه السنة قرار وزارة الشباب والرياضة  توزيع مليون بطاقة معايدة ضمن احتفالية ستقام في قصر الثقافة بعنوان ميلادك فرحة، بالإضافة إلى تشكيل الحكومة للجنة لإعداد احتفال كبير بعيد الملك.

أنا طبعا لا أملك اعتراضاً أو تحفظاً أو أي انتقاد لهذه الفعاليات أو المقالات التي في الصحف أو حتى التهاني التي تغطي مساحة كبيرة من صفحات الجرائد أو الملحق الذي يكون مع الجريدة وفيه تقارير عن تقدم الدولة بمختلف قطاعاتها، ولا حتى للمواكب التي تخرج في شوارع المملكة “إلا إن كانت سببا لتعطيل حركة السير”.

أنا هنا في هذه المقالة أريد فقط أن أجري مقارنة فقط  بين عيدين، بين عيد الله وعيد عبد الله، هدفها فقط النصح للمجتمع ولأن أكون فاعلا فأنا إن امتلكت أي فكرة أرى فيها فائدة للمجتمع وجب علي تقديمها.

عيد الله قصدت به عيد الفطر وعيد الأضحى، والذين جاءا من التشريع الإسلامي. لو حاولنا أن نغور في أسبار الفلسفة الإسلامية للأعياد لفهمنا أهم هدف فيها ألا وهو الفرحة والسعادة للجميع، فمثلا في العيد الفطر السعيد تكون هنالك صدقة فطر واجبة على كل مسلم يقدمها للفقراء، وهكذا نضمن أن يصبح العيد عند الفقراء عيداً بمعنى الكلمة لا مجرد عبارة، والحال شبيه أيضا في عيد الأضحى، حيث سنت سنة الذبح والتي تضيف للفقراء المحرومين فرصة إضافية لأن يتناولوا اللحم مرة في السنة على الأقل.

بناءً على ذلك يتبين أن فلسفة الإسلام في الاحتفال بالعيد الأضحى والفطر ليست على أساس الإكثار من الشكر لله بالقول والدعاء والابتهال والتضرع  وحمده على نعمة العيد والفرح به،  بل هي الانتقال من الكلام، والذي هو أسهل شيء في الدنيا، إلى العمل، وهو الشاق على ضعاف الهمم ومن لا يحبون تقديم أي شيء يملكونه لمن لا يملكون أي شيء في هذه الدنيا‪.‬ فجاءت صدقة الفطر لنحمد الله على نعمه بهذه الأفعال وجاءت الأضحية على نفس المنوال أيضا.

ما أريد الوصول إليه هو أن ننتقل من كل هذه الأجواء الكرنفالية ليصبح هذا اليوم يوم عطاء حقيقي ويوم عمل، يوم يشعر فيه الفقير بالسعادة الحقيقية، يوم نقدم فيه شيئاً للوطن، لأن هذه الأيام الاحتفالية أصبحت لا تختلف عن سابقاتها أبدا، واختلافها اختلاف مليون كرت أو تشكيل لجنة. وأذكر هنا أن العديد من الجهات الشبابية خصصت حملات بهذه المناسبة وأطمح أن تعمم بشكل أكثر وتصبح نهج حكومة ومواطن.

وهنا أهمس بحلم أن يأتي يوم نرى فيه عيدا اسمه عيد المواطن الأردني، يكرم فيه البسيط والفقير والمسكين، يفرح الشعب بالشعب والوطن بشعبه والشعب بوطنه، ترى في للمواطن صاحب الجبهة السمراء صورة في الشارع.

هذه بعض الخواطر التي دارت في بالي وأنا أشهد هذا اليوم، فكتبت هذه المقالة لا أقصد فيها إلا الإيجابية تجاه وطني وحب الخير للناس واحترام آراء الجميع وحريتهم.

]]> http://www.7iber.com/2012/01/celebration/feed/ 3 أجندة الفعاليات الثقافية والفنية في عمَان، ٣٠ كانون ثاني – ٤ شباط http://www.7iber.com/2012/01/arabic-events-amman/ http://www.7iber.com/2012/01/arabic-events-amman/#comments Mon, 30 Jan 2012 07:57:43 +0000 Lina http://www.7iber.com/?p=12201 اليوم يناقش نادي انكتاب “طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد” لعبد الرحمن الكواكبي، في المركز الثقافي العربي، وتطغى الفعاليات الفكرية والندوات على أجندة هذا الأسبوع، مع محاضرة في منتدى شومان عن إصلاح الإعلام الأردني، ولقاء في دارة الفنون حول مئوية نجيب محفوظ، وندوة عن الاقتصاد الأردني، ومناظرة حول فك الارتباط والهوية الوطنية وغيرها.

أيضاً هذا الأسبوع وضمن احتفالات أمانة عمان بالعيد الخمسين للملك عبد الله الثاني، تقدم أوركسترا عمًان السيمفونية حفلاً موسيقياً غنائياً بقيادة محمد عثمان صديق، يتخلل الحفل عمل موسيقيا مؤلف خصيصاً للمناسبة بعنوان (ملك العروبة) وبمشاركة المطربة الأردنية روز الور والمطرب فراس طعيمة.

تالياً التفاصيل حول هذه الفعاليات وغيرها من عروض أفلام وموسيقى.

movie 202x300 أجندة الفعاليات الثقافية والفنية في عمَان، ٣٠ كانون ثاني ٤ شباطالإثنين ٣٠ كانون ثاني/يناير ٢٠١٢

محاضرة: الإعلام في الأردن – نظرة إصلاحية، يقدمها الإعلامي الدكتور موسى برهومة، في منتدى شومان الثقافي، الساعة ٦:٣٠ مساءً

انكتاب يناقش “طبائع الاستبداد” لعبد الرحمن الكواكبي، في المركز الثقافي العربي (جبل اللويبدة / دوار باريس)، الساعة ٧ مساءً

عرض الفيلم الوثائقي الأمريكي “إذا سقطت شجرة: قصة لجبهة تحرير الأرض”، في بيت الأفلام/الهيئة الملكية للأفلام، الساعة ٧ مساءً

الثلاثاء ٣١ كانون ثاني/يناير ٢٠١٢

بمناسبة “مئوية نجيب محفوظ”، لقاء يتحدّث فيه د.فيصل دراج عن “الشر والسلطة في رواية نجيب محفوظ”، والأديب الروائي “إلياس فركوح” عن “أثر محفوظ في الكتابات الإبداعية العربية”، في دارة الفنون/جبل اللويبدة، الساعة ٦:٠٠ مساءً.

الفيلم الكازاخستاني (تولبان) للمخرج سيرجي دفورتسفوي‪،‬ في مؤسسة عبد الحميد شومان (جبل عمًان)، الساعة٦:٣٠ مساءً.

موسيقى بلوز وأغاني فرنسية وعربية أداء شادي علي وفراس فرهود، في مقهى ومطعم بيفروست (شارع الرينبو)، الساعة ٩ مساءً. الدخول ١٥ دينار. للحجز 064641312

موسيقى جاز مع فرقة يعقوب أبو غوش، في كانفاس/جبل اللويبدة، الساعة ٩ مساءً. تكلفة الدخول ٥ دنانير. للحجز 064632211

الأربعاء ١ شباط/فبراير ٢٠١٢

لقاء الأربعاء: شهادة إبداعية للشاعر محمد العامري يقرأ خلالها مختارات من قصائده، مع قراءة في تجربة العامري يقدمها الناقد راشد عيسى، في رابطة الكتاب/الشميساني، في السادسة مساءً.

الخميس ٢ شباط/فبراير ٢٠١٢

احتفال موسيقي وغنائي بمناسبة عيد ميلاد الملك عبد الله الثاني بن الحسين تحييه اوركسترا عمان السيمفونية بقيادة المايسترو محمد عثمان صديق، وبمشاركة المطربة الأردنية روز الور والمطرب فراس طعيمة، على مسرح مركز الحسين الثقافي – رأس العين، الساعة ٧:٣٠ مساءً.

بازار في الجمعيه الاردنيه الشيشانيه للفلکلور “النادي القوقازي”، في الزرقاء بجانب مدرسة المنصور عند طلوع البريد، الساعة ١٢ ظهراً حتى ٩ مساءً

السبت ٤ شباط/فبراير ٢٠١٢

ندوة أدبية ساخرة: بعنوان “بعض السخرية .. قدر” بضيافة الأستاذ الكاتب أحمد حسن الزعبي، في مسرح البلد، الساعة ١٢ ظهراً.

ندوة حوارية عن الاقتصاد الأردني من منظور إقليمي وعالمي، يتحدث فيها د. جواد العناني ود. موسى شتيوي، تنظيم الجامعة الأردنية بالتعاون مع مركز جامعة كولومبيا الشرق أوسطي للأبحاث، في مركز الحسين الثقافي، الساعة ٦ مساءً

مناظرة: فك الارتباط .. صيانة الهوية الوطنية أم تمزيق للنسيج الوطني، في مقهى Have a Green Day/شارع الرينبو، الساعة ٦:٣٠ مساءً

]]> http://www.7iber.com/2012/01/arabic-events-amman/feed/ 1 فيديو: هل سيختفي حوض الأزرق مثل الواحة؟ http://www.7iber.com/2012/01/azraq2/ http://www.7iber.com/2012/01/azraq2/#comments Mon, 30 Jan 2012 07:05:09 +0000 Lina http://www.7iber.com/?p=12194 Mirza 570x380 فيديو: هل سيختفي حوض الأزرق مثل الواحة؟

بعدسة محمد عصفور

تصوير بشار علاء الدين، مونتاج وتصميم صوت يوسف قعوار

السيد عثمان دولت ميرزا يروي لنا عن تلاشي مياه واحة الأزرق ومصير الحوض المائي. هذا الفيديو أحد نتاجات مشروع كان يا ماء كان بقيادة حبر والذي يهدف لتوثيق قصص المياه المتلاشية في الأردن وتأثير ذلك على حياة الناس.

]]> http://www.7iber.com/2012/01/azraq2/feed/ 2 في ذكرى لمعة http://www.7iber.com/2012/01/in-memory-of-lam3a-razzaz/ http://www.7iber.com/2012/01/in-memory-of-lam3a-razzaz/#comments Fri, 27 Jan 2012 09:32:30 +0000 Lina http://www.7iber.com/?p=12179 Lam3aRazzaz 200x300 في ذكرى لمعةعمر الرزاز

في ذكرى مرور سنة على رحيل الوالدة، لمعة بسيسو الرزاز، نذكرها بآخر ما كتبه مؤنس عنها سنة 2001، و مقتطفات من بعض ما كتبته هي من رسائل لمنيف في معتقل الجفر (1957-1963)، ومن مذكراتها عن الأقامة الجبرية في العراق. ككل الأمهات، مخزون هائل من الحب والعطاء، وقدره مذهله على التحايل على الألم واليأس للمحافظه على حيز ما من الأمل حتى في أحلك الظروف وأصعبها. رحمها الله وأسكنها فسيح جنانه

من مؤنس،2 /2/ 2001

لمعة! ما تبقى لي من صخرة أسند لهاثي اليها.
من أين تستمدين هذة القوة الجبارة؟
وأي “جينات” تفادتني، كي لا أرث اقبالك العنيد البهيج المصمم… على الحياة؟
تتصرفين، وكأن الدنيا حصانك البري، الذي تحترفين ترويضه.
الخطوب العنيفة قطط! تهدئي من روعها بصحن حليب من ثدي ارادتك وأبتسامتك.
يا لهذا الكبرياء الذي تعجين به.
طوبى لهذة الرقه. يا لهذة الكيمياء المذهلة.

مقتطفات من رسائل لمعة لمنيف وهو في معتقل الجفر (1957، 1963)

منيفي الحبيب،

لست ادري متى ستصل إليك رسالتي هذه آمل أن تصلك في اقرب وقت. البيت خال بدونك وحتى رنين ضحكات عمر لا تخفف كثيراً من شعور مؤنس وشعوري بالوحشة و بالوحدة .. وهو يحس بان شيئا غير عادي قد حدث فينقطع لعبه ليركض إلي ويقول ” انت دح انت حبيبتي لأ إزعلي “. وهو يسأل عنك باستمرار. واليوم صباحاً عندما صحا من نومه سألني ” مين هادا بيشخر. بابا؟ فقلت لا مؤنس فعاد ليسال وين بابا؟ أما مؤنس فأعصابه من حديد وهو رجل البيت بكل معنى الكلمة لقد نضج نضوجاً كبيراً وقد أتت حادثة الأمس لتنقله تماماً من عالم الطفولة اللاهي إلى عالمنا هذا.

كيف كانت رحلتك؟ وكيف كانت الطريق؟ وكم ساعة استمرت ؟ يقولون أن هناك طريق معبدة مريحة ! فهل سلكتموها ….أنني اشعر بدوامة كبيرة تلفني فقد كانت الصدمة مفاجئة وكان ذهابك غير متوقع ولكنه تأثير لن يستمر وستعود للنفس قوتها وللأعصاب احتمالها فلا يكن لك أي ريب في هذا وستكون رسائلنا القادمة أكثر حيوية . مرسلة إليك الجرائد والمجلات ، ولك حبي وقبلاتي وأرجو أن تكتب كثيراً . تحياتي لجميع الرفاق.
…

منيفي الحبيب،
…
انك تظن بأني اتحمل الكثير وان المشاكل المالية تضايقني.. وانت غلطان جداً فهذه المشاكل وقتية وهي لا تحمل من تفكيري واعصابي اكثر من اي مشكلة روتينية اخرى كتصليح ساعة الماء ودفع فاتورة الكهرباء والتليفون والأكل والنوم.. أشياء روتينية نتحملها ولكن بدون ضيق فهي امر لابد منه ومشاكلنا المالية امر لابد منه! واما تساؤلك كيف تخفف عني هذا فلست أدري إن كان ذلك حله في يدك.. فرسائل كثيرة طويلة متوالية تفعل في نفسيتي فعل السحر وتحملني لجو قريب منك.. وقريب جداً فأشعر بالراحة وبالثقة تعود إلى نفسي.. وبالقلق والضياع يضمحلان وبتلاشي اثرهما في أعماقي..
…

صحوت ليلة البارحة على صوت.. كان صوت نزول الأمطار وبشكل غزير ولأول مره طبعاً.. وبين النوم والصحو شعرت بقبضه قاسية تعتصر قلبي وبألم غريب ووحشة .. هاهي الامطار تعود وأنت لم تعد.. هاهي الفصول تتعاقب وأنت لا تعود ! لم ولأي جريمة ارتكبتموها؟؟ جريمة حق الانسان بأن يفكر!
…
ابنك هذا فظيع وربنا يساعد معلمته عليه! المهم انه كبر وكبر جداً وهو ينتظر أن تحضر عيد ميلاده! وقد اعترف لي بأنه كان يحبك أكثر مني سابقا ولكنه يحبني أكثر الآن ! فقلت له ” اطلع من هالمعط يا عفريت بس عشان بابا مش هون بتضحك علي ” فضحك وقال ” لا والله مضبوط صرت أحبكم زى بعض لأنك بعض المرات بتلعبيني زي بابا” ! ما رأيك؟ على الحالتين أنا على الرف معه فيما يظهر!! ولد عاق!
…

لمعة تكتب عن الأقامة الأجبارية في بغداد (1979-1984)

أي عمان.. مدينتي الغالية .. التي عاشت في أحلامي ارحل إليها بفكري على أمواج الخيال لنُدخل السلام إلى جحيم الحياة التي أعيشها في تلك المدينة الغريبة..أطل من وراء الأسوار.. أرى النخيل الرائع يرتفع بزهو إلى الأعالي ..أحدق وأحدق ..لا شيء سوى السكون ونباح الكلاب التي يمارس الحرس حولنا لذة إيذائها وجلدها وملاحقتها ثم بالركل لصغارها وتقطيع الآذان والأذناب والانتشاء بسماع عواءها وأنينها المأسوي .. تلتمع عيونهم بلذه وحشيه ويختفي بياض العين بالحمرة وتتفتح الشفاه وتصر الأسنان وكأنهم فازوا في معركة مع.. جراء الكلاب البائسة..التي دفعها مصيرها التعس أن تستظل بظل سورنا وأشجار السرو حولنا!..
أصم أذاني.. أحاول أن أتظاهر بعدم المبالاة ثم اركض والغضب يمزقني لأحاول حماية الصغار التي لا حول لها ولا مهرب من المصير التعس..!
ونحن..بين هذه الجدران الأربع…في هذا السجن وتلك العزلة المفروضة…
…….

خارج الزمن … معلقون..
جدار عازل يلفنا..
نطرق بأيدينا ..
هل هناك أحد خلف
الجدار ؟!
الصمت يجيب ..
وتلفنا الظلمات ..
أيامنا نسيان ..
أيامنا نجترها ..
نجتر ماضينا ..
يوم بيوم
وتدق أيدينا ..
وتدق قلوبنا ..
نحن أحياء .!!
أحياء في عالم
الأموات ..
عالم الأغنام
والخراف..
تجري مذعورة
مبهورة..
تخاف سكين الجلاد.
خارج الزمن ..
نتنفس
فنعرف أننا أحياء ..
هل نحن أحياء
في عالم مات من فيه ..
ليس من صوت .. ليس
من همسة .. ليس أثر
للحياة ..
أترانا أحياء في عالم
مرصود ..
رصده مارد جبار
يحي ويميت
ويتحكم في الرقاب !!
أترانا أحياء
في عالم منسي ..
خارج الزمن ..
زجاج عازل يغلف
الأشياء ..
يغلف الوجوه ..
يغلف الأجسام ..
أمد يدي .. أتلمس ..
فلا أجد إلا الخواء ..!!
أصابعي تلمس الأيدي
ولا تحسها ..
عيني ترى الوجوه ..
وجوه دماؤها
مخنوقة بالرعب الأزرق .!
وأفواه مختومة
بالصمت الأبدي.!
…
والزيف يطفو في العيون
والزيف يزعق في الأكف
والزيف ينخر في القلوب
وفي الضمائر !!

لمعة تكتب في وداع منيف 16-9-1984

لم تقل وداعاً ..
لم تقسو نظراتك ..
يدك السمحة بقيت في يدي ..
أصابعك الحنونة تداعب وجنتي ..
…
لا ترحل .. لا ترحل
ففي صدرك الكبير
يرقد الحلم الأكبر ..
…
لا ترحل ..
فالأصداف مدفونة
في صدرك ..
تحتضنها .. تخاف عليها
من سمك القرش ..
الشواطئ بعيدة ..
والأمواج عاتية..
والجزارون ينتظرون
سكاكينهم مسنونة ..
ينتظرون..
والضحية .. تقذفها
الأمواج .. تتلقى..
سكاكينهم ..
الضحية .. في وجهي..
ووجهك ..
والسكاكين مشرعة ..
وليس من مرفأ …
…
نور الصغيرة .. لم تقل لها وداعاً..
تنتظرك .. تسأل
ترقب الهاتف ..
ترفع السماعة..
جدي… جدي …
ويصمت كل شيء
وتلح ..وتلح
تريد أن تراك ..
ودون ذلك المستحيل ..
فقد رحلت..
والغصة في الصدر ..
والجرح ينزف
كما نزف صدرك ..
وأنت قريب .. وأنت هناك ..
وأنت معي أحسك في
شراييني وتنفسي..
أضيع..
ولا أجدني ..
معلقة أنا في الزمان ..
أين أنت …؟
لا يمكن أن تذهب هكذا ..
دائماً كنت تذهب …
والفراغ يمتلئ بك
نابضاً حياً … وتعود ..
تعود إلينا ..
معك تباشير الربيع
والعشب يبعث من جديد !
واليوم تسأل عيناك ..
ولا من مجيب ..
ويتفطر صدرك ..
ولا من مغيث ..
وحدك ملقى على السرير
وحدي أسابق الريح
والزمن …
تكل قدماي
وارادتي الساحقة
تجلدني بسياط
كاوية …
لايمكن… أن لا تكون ….
لا يمكن أن أفلت
هذا الخيط
واه … متقطع …
يتقطع بين أصابعي
و(الملمة) بعناد .. بإصرار
الفجيعة ..
مستحيل … مستحيل
رحيلك هكذا…
…
يدك الدافئة.. دافئة أبداً
لن أمسك بها..
لن أحس البرودة فيها..
لا يمكن إلا أن تكون
يدك الدافئة أبداً..
أمسك بها بين أهدابي …استند إليها ..
أستريح .!!

]]> http://www.7iber.com/2012/01/in-memory-of-lam3a-razzaz/feed/ 3 صوت الحرية راب وطنبورة http://www.7iber.com/2012/01/egypt-revolution-songs/ http://www.7iber.com/2012/01/egypt-revolution-songs/#comments Wed, 25 Jan 2012 10:11:49 +0000 Lina http://www.7iber.com/?p=12175 ramy essam Main 300x212 صوت الحرية راب وطنبورة

رامي عصام

بقلم أحمد الزعتري

يعتقد المنظّر الألماني الراحل ثيودور أدورنو أنّ دخول الموسيقى الشعبيّة على خطّ المقاومة السياسيّة أمر لا يحتمل، إذ «لا يمكن فصل هذه الأغنيات عن مزاجها الاستهلاكيّ الذي يدغدغ المشاعر بسطحيّة حتى لو لبست ثوب الحداثة». لكن، هل يمكن اعتبار الموسيقى السياسيّة حالةً شعبيّة؟ وكيف نقيس تأثير أغنياتها على الوعي الجمعي؟ والسؤال الأبرز: أيهما أهمّ في هذه المعادلة: جودة المنتج التي غالباً ما تتم التضحية بها، أم القضيّة التي تحاول هذه الأغنيّة الانتصار لها؟

عادت هذه الأسئلة مع الكم الهائل من الأغنيات الثوريّة المصريّة التي سمعناها على مدى عام من عمر انتفاضة النيل. لا يمكن بالمطلق الحديث عن أغنية سياسيّة مصريّة من دون استعادة دور الشيخ إمام في مقاومة الاستبداد السياسيّ. لكنّ الفرق بين تلقي الشيخ إمام كموسيقيّ وبين تلقيه كحالة ثقافيّة شاسع جداً. ولا يمكن الحديث عن موسيقى الشيخ إمام وإغفال قصائد أحمد فؤاد نجم. ولا يمكن استعادتهما معاً من دون الحديث عن مزاجه الفوضويّ وسخريته الحادّة، وطريقة انتشار أغنياته في السبعينيّات والثمانينيّات بين الطبقات النخبويّة، حتى وصلت متأخرةً إلى المستوى الشعبي في بداية القرن الحادي والعشرين.

ترافقت استعادة الشيخ إمام مع انفجار الأغنية السياسيّة المصريّة. تسرّبت هذه الأغنيات من الأفلام أولاً مع أغنية «مش باقي مني» في فيلم خالد يوسف «دكان شحاتة» (2009). كانت الأغنية «خبطة» بسبب صدورها أثناء أزمة الخبز، والشعور العارم الذي خلّفته بالذلّ ومحاربة لقمة العيش. أما الانطلاقة الحقيقيّة للموسيقى السياسيّة الجديدة، فجاءت مع قيام الرابر رامي دنجوان بتقديم أغنية «ضد الحكومة» قبل أيام من «ثورة 25 يناير». وقبل ذلك، كانت فرقة الشارع «اسكندريلا» بقيادة حازم شاهين قد بدأت مشوارها عام 2000 بتأثير محدود. أما أثناء الأيام الثمانية عشر، فقد ارتجلت الثورة مئات الحالات الموسيقيّة. هكذا ظهر رامي عصام، وحمزة نمرة، وترسّخ تأثير حازم شاهين ومصطفى سعيد، إضافة إلى الحلقات المرتجلة في ميدان التحرير التي استنسخت عشرات المؤدين الشعبيين.

لكن إذا كان لا بد من اختيار أغنية واحدة كصوت للثورة، فيجب أن تكون «صوت الحريّة» لأمير عيد التي صدرت قبل يوم واحد من تنحّي مبارك، إضافة إلى «حياة الميدان» لـ«مشروع كورال» الذي استفاد من زخم نجاح الثورة في إطاحة حسني مبارك. في تلك الأغنية، تظهر الموسيقيّة مريم (صالح) التي حققت حضورها في استعادة أغاني الشيخ إمام أيضاً، وهي تغنّي: «علّمونا في المدارس، جيشنا المصري هو الحارس» لتكتشف لاحقاً أنه ليس دقيقاً، فتغنّي «بعد طرحك مالحساب، للعساكر والكلاب». هكذا تحوّلت الأغنية المصريّة السياسيّة إلى هدف آخر: المجلس العسكري. رمز هذه الفترة اللاحقة كان فرقة «اسكندريلا» التي شاركت في الاعتصامات والميادين، وقدّمت أغنيات طبخت على استعجال، لتحيّي الثوّار في أماكنهم.
هكذا أيضاً، برزت موجة «الراب» لتأخذ مكانها الطبيعيّ والأكثر مباشرة. عاد رامي دنجوان بأغنية «رسالة إلى المشير طنطاوي»، وأصدر محمد أسامة عدداً كبيراً من الأغنيات في وقت قصير، أبرزها «امسك فلول» و«مفيش رجوع»، وبرز علي طالباب بكلماته الشعريّة العالية.

وكالعادة، امتدّت الثورة إلى الموسيقى التجاريّة، ليغني علي الحجّار «ضحكة المساجين» من قصيدة لعبد الرحمن الأبنودي. واستعادت الثورة صوت عايدة الأيوبي التي قدّمت مع فرقة «كايروكي» أغنية «في الميدان» بكلمات ركيكة، إضافة إلى عشرات الأغاني التي نبتت كالفطر هنا وهناك.

وبينما وجد موسيقيو الموسيقى البديلة أنفسهم خارج هذه المعادلة، استعادت الفنون الفولكلوريّة دورها كابنة التعبير الشعبي الجمعي. نزل الشيخ أحمد التوني وغنّى في ميدان التحرير، وقدّمت فرقة «الطنبورة» السويسيّة أغنية «شلنا الراس ولسّا الديل»، حتى جاء الفلسطينيّ المقيم في القاهرة تامر أبو غزالة ليقدّم انطباعه الخاص عن الأغنية الشعبيّة في أغنية «مهرجان البلاعات» التي تحمل أبعاداً سياسيّة أيضاً.

وباستعادة القضايا التي طرحها أدورنو في البداية، لا يمكن تحديداً قياس أثر هذا النوع من الموسيقى على الوعي الجمعي. فإما ستعتبر موجة تنتهي بزوال أسباب وجودها، وإما تخضع لغربلة مع الوقت لتجذيرها. ولا يبدو الاحتمال الثاني مرجّحاً حتى هذه اللحظة.

]]> http://www.7iber.com/2012/01/egypt-revolution-songs/feed/ 0 المطلوب أردنياً: تقشف حافز للنمو http://www.7iber.com/2012/01/austerity-jordan/ http://www.7iber.com/2012/01/austerity-jordan/#comments Wed, 25 Jan 2012 07:42:46 +0000 Lina http://www.7iber.com/?p=12173 reblogged icon rtl المطلوب أردنياً: تقشف حافز للنمو

بقلم جواد جلال عباسي*

من اهم مشاكل الاردن البطالة وعجز الميزانية. والمعضلة بالمشكلتين –من الناحية النظرية – ان حل الواحدة يؤثر سلبا على الثانية. فالتقشف وتخفيض النفقات في الميزانية الحكومية لا يعالج البطالة بل قد يزيدها. وتخفيض الضرائب و\او زيادة الانفاق الحكومي -لتحفيز الاستثمار والنمو وبالتالي تخفيض البطالة- يفاقم عجز الميزانية الذي اذا وصل الى حدود كبيرة يؤطرلافلاس حكومي. مثلا التحدي الحالي في دول الاتحاد الاوروبي يكمن باعادة الثقة بقدرة الحكومات على ادارة وسداد قروض الدين العام عبر التقشف وتخفيض العجوزات وبنفس الوقت تحفيز الاقتصاد لينمو. ذلك ان النمو الاقتصادي بنسبة اكبر من نمو الدين العام والذي يخلق عوائد حكومية اكبر هو افضل سبيل لقدرة الحكومات على التسديد.

هذا نظريا. ولكن ماذا لو وجدنا حلا سحريا وسهلا؟ مثلا ماذا لو وجدنا تقشفا يساهم في حفز النمو! اي تخفيضا في النفقات يمول مشاريعا راسمالية خالقة للوظائف؟ هل هي احلام يقظة ام ان الاردن قد يتوفر فيه هذا الوضع الغرائبي؟

نظرة فاحصة الى موازنة 2011 تبين لنا اننا حقيقة عندنا امكانية رائعة لتقشف يحفز النمو والتشغيل‪.‬

تقاعد النواب والوزراء المبكر: 
بلغت مصاريف التقاعد للعام 2011 858 مليون دينار. تقديرا يوجد حوالي 600 وزير ونائب سابق على قيد الحياة (جلهم استحصل على راتب تقاعدي بعد مدة خدمة سخيفة لا تتجاوز السنتين بالمعدل وبعضهم عدة اشهر). ونستطيع تقدير الكلفة السنوية لتقاعدات اصحاب المعالي والسعادة المبكرة ب 18 مليون دينار سنويا. اي حوالي 2% من مجموع نفقات التقاعد السنوية.

الاقتراح: ان يقوم اصحاب المعالي الوزراء والسعادة النواب المتقاعدون بالتبرع برواتبهم التقاعدية الى صندوق خاص لانشاء السدود في الاردن. مثلا كلفة انشاء سد كفرنجة الجاري بناؤه حوالي 23 مليون دينار. وبالتالي فان “صندوق اصحاب المعالي الوزراء والسعادة النواب المتقاعدون مبكرا لانشاء السدود” (وهو بالمناسبة الاسم الرسمي الذي اقترحه) يمّكن من بناء سدا كبيرا كل سنة. فنساهم في حل مشكلة المياه ونشغل العاطلين وننمي الزراعة والصناعات الغذائية. وكل هذا من دون زيادة اي عبء على ميزانية الدولة. بالعكس فان تشغيل كثيرا من العاطلين في بناء السدود يزيد من تحصيلات الجمارك و ضريبة المبيعات كون الطبقة المتوسطة تصرف معظم دخلها فيما تتحول تقاعدات الموسورين الى حسابات التوفير! فعندما يحصل العاطل عن العمل على فرصة عمل بدخل متوسط يزيد انفاقه الاستهلاكي (مثل شحن الهاتف الخليوي او الذهاب الى مطعم او شراء الملابس) ويدخل راتبه في الدورة الاقتصادية ويساهم في رفع الحصيلة الجمركية والضريبية.

مثاليا يكون تمويل الصندوق عبر قانون يلغي كل التقاعدات المبكرة (دون سن الستين) باثر رجعي. ولكن يمكن ان يكون اختياريا في حال تعذر ان يكون الزاميا. طبعا من لا يرغب من اصحاب المعالي الوزراء والسعادة النواب المتقاعدون مبكرا بالدفع للصندوق يمكنه ذلك شريطة ان يتعهد كتابة بان لا يظهر علينا لاحقا في اي وسيلة اعلامية ليتحدث عن ضرورة القرارات الصعبة والتضحية من اجل الوطن‪.‬

ضبط وتقشف في مصاريف اجهزة الدولة المختلفة:

تبين ارقام الميزانية ان بعض مصاريف مؤسسات رئيسة في الدولة زادت بنسب سنوية تزيد عن 17% وهو اكثر بكثير من نسب التضخم في تلك السنوات. تقديرا من المكن ضبط النفقات بحوالي 200 مليون دينار سنويا تذهب ايضا لتمويل مشاريع راسمالية من انشاء طرق ومدارس ومستشفيات وسدود ومزارع تساهم في حفز النمو وتشغيل العاطلين.


تحسين ايرادات الخزينة:
في عدة تحاليل سابقة اشرت بالارقام الى ضرورة – وعدالة – ان تكون نسبة الضريبة الفعلية على شركتي البوتاس الفوسفات مقاربة او اكثر قليلا من ضريبة الدخل الفعلية المفروضة على شركات الخليوي الثلاث اي حوالي 40-45% (ما بين رسوم مشاركة عوائد وضريبة دخل). على فرض مبيعات وارباح في 2012 مقاربة للعام 2011 للشركتين فان التحصيل الضريبي من الشركتين يزيد بحوالي 75 مليون دينار للبوتاس و 50 مليون دينار للفوسفات. اي تحصيل ضريبي اكثر بحوالي 125 مليون دينار سنويا يستخدم لتمويل مشاريع راسمالية انتاجية و محفزة للتشغيل.

اذا تلخيصا هي اقتراحات متوازية بحجم حوالي 350 مليون دينار سنويا:
• نقل نفقات جارية لا فائدة منها (مثل نفقات التقاعد المبكر للنواب والوزراء) لتصب في مشاريع محفزة للاقتصاد
• تقشف ضروري في بنود زادت مصاريفها بشكل كبير في السنوات الماضية ونقل الوفر الى مشاريع رأسمالية

هذان البندان اعلاه لن يساهما في تخفيض العجز مباشرة بل يساهمان في تحفيز الاقتصاد والتشغيل والذي يعزز قدرة الحكومة المستقبلية على تخفيض العجز وسداد الديون.

• وعدالة ضريبية على شركتي التعدين اللتان تبيعان ثروات الوطن غير المتجددة. وهذا البند يساهم بتعزيز الايرادات وزيادة مرونة الموازنة العامة في الوفاء بالالتزامات.

ولربما تساهم هذه الاجراءات ايضا في زيادة الثقة بجدية الاصلاحات السياسية والاقتصادية. وربما تؤدي زيادة ثقة المواطنين الى زيادة تحصيل ضرائب الدخل وتقليل التهرب الضريبي عندما يشعر الجميع ان لا هدر ولا ضبابية بل شفافية ومحاسبة ومعالجة جدية للمشاكل. فندخل في دورة حميدة من تحفيز الاقتصاد ونمو اقتصادي يقلل العجز ونسبة الدين.

يتحدى بعض المتذاكون منتقدي الموازنة العامة لتقديم البديل عن النهج الحالي. اي قراءة موضوعية تبين ان البديل موجود ولكنه يحتاج ارادة سياسية واضحة صارمة لا لبس فيها.

—

*
مؤسس و مدير عام مجموعة المرشدين العرب

]]> http://www.7iber.com/2012/01/austerity-jordan/feed/ 2 كثرة الطباخين تفسد الطبخة http://www.7iber.com/2012/01/too-many-cooks/ http://www.7iber.com/2012/01/too-many-cooks/#comments Tue, 24 Jan 2012 12:24:18 +0000 sandra http://www.7iber.com/?p=12139 2012 01 21 Slide 48 Too Many Cooks copy 570x219 كثرة الطباخين تفسد الطبخة

بقلم د. محمد شجاع الأسد* (نشر بالتعاون مع طريق)

 هناك فكاهة كنت قد سمعتها بخصوص موظفين شركة عالمية كبيرة. تبدأ الفكاهة بالسؤال التالي: ما هو العدد اللازم من موظفي هذه الشركة لتغيير لمبة إضاءة؟ الجواب هو خمسة: واحد يمسك اللمبة وأربعة يحيطون به! عندما يقوم خمسة أشخاص بعمل شخص واحد تكون النتائج سيئة للغاية. إن كثرة الطباخين تفسد الطبخة.

هذه الفكاهة تنطبق على العديد من المؤسسات الكبيرة في كل مكان، وخاصة العامة منها. وإنها تنطبق على العديد من المؤسسات العامة في الأردن. وأي منا وجد نفسه يتجول في دهاليز دائرة حكومية لمتابعة معاملة ما لا بد أنه قد مرَ على عدد كبير من الموظفين الجالسين وراء مكاتبهم دون أن يبدو أنهم يقومون بأي عمل.

عندما تقوم أي مؤسسة بتوظيف العدد اللازم فقط من الموظفين وتختارهم بعناية وتعاملهم وتكافئهم بعدل، فإن أداء المؤسسة سيكون متميزاً. ولكن عندما يتم تعيين عدد يفوق حاجة المؤسسة ويتم تعيينهم من خلال الواسطة ويعطون رواتب متدنية، تكون النتائج في غاية الضعف.

تنطبق هذه الملاحظات طبعاً على المؤسسات المعنية بإدارة المدن. ولنأخذ أمانة عمان الكبرى كمثال. توظف الأمانة ما يقارب الـ 22000 شخصاً يخدمون ثلاث ملايين نسمة. وهذا يعني أن هناك موظف واحد يخدم 135 شخصاً من سكان المدينة. ومع أن الأمانة توظف عدداً لا يستهان به من الأشخاص ذوي الخبرة والكفاءة إلا أن مستوى الخدمات التي تقدمها لا يرقى للتوقعات، ولسكان عمان كل الحق في أن يطالبوا بأفضل مما يقدم لهم، خاصة من مؤسسة تضم هذا العدد الكبير من الموظفين وتوفر نسبة عالية من عدد الموظفين إلى عدد السكان.

لا توجد نسبة مثالية واحدة تحدد عدد الموظفين مقارنة مع عدد السكان في المدينة. هناك بلديات مختلفة في العالم تقدم خدمات مختلفة لسكان مدنها ولذلك تحتاج إلى أعداد مختلفة من الموظفين لتقديم هذه الخدمات. من المتوقع من البلديات عادة أن توفر خدمات مرتبطة بالتخطيط والتنظيم وإصدار الرخص. ولكن مسؤوليات البلديات تتعدى ذلك في أكثر الأحيان لتتضمن إدارة النفايات والسير والنقل العام. وفي العديد من الحالات، تقدم البلديات أيضاً خدمات مرتبطة بالصحة والتعليم والثقافة.

تقوم أمانة عمان بتقديم جميع هذه الخدمات باستثناء الصحة والتعليم اللتين تقدمهما الوزارتين المختصتين. وهناك آراء مقنعة من بلدان مختلفة تبين أنه يجب أن يكون للبلديات دور أساسي في تقديم خدمات التعليم والصحة. بما أن البلديات هي نوع من الحكومة المحلية، فلديها تفهم أعمق وأكثر تفصيلاً للاحتياجات المحلية مقارنة بالمؤسسات الوطنية، ولذلك يمكنها تقديم هذه الخدمات بدرجة أعلى من الكفاءة.

وطبعاً يجب على مؤسسات القطاع العام، سواء كانت محلية أو وطنية، أن تشارك في تقديم خدمات التعليم والصحة وغيرها. ولكنني أؤمن أنه في الوقت الحالي يجب على القطاع العام في الأردن أن يركز على دور المُشرع والمُنظم، وأن لا يأخذ دور مقدم الخدمات إلا في حالات خاصة وبعد دراسة وافية. أنني أعلم أن هناك الكثيرين اليوم ممن لا يتفقون مع هذا الرأي، ولكنني أطلب منهم أن يتذكروا – على سبيل المثال – معاناتنا عندما كانت مؤسسة حكومية مسؤولة عن تقديم الخدمات المرتبطة بالاتصالات. كان على المرء في ذلك الوقت أن ينتظر سنوات وأن يستعمل كل ما لديه من واسطات للحصول على خط هاتف. ولكن بعد أن بدأ القطاع الخاص بتقديم هذه الخدمات قبل حوالي العشر سنوات، قفزت نوعية الخدمة قفزة عالية واصبحت خدمات الاتصال في الأردن تنافس الخدمات الموجودة في بلدان أغنى وأكثر تقدماً من الأردن. وهناك الكثير من الخدمات الأخرى التي يستطيع القطاع الخاص أن يقدمها بشكل أفضل وأكثر كفاءة من القطاع العام.

كيف يمكن تطوير مستوى الخدمات التي تقدمها أمانة عمان بناء على هذه المنظومة؟ يجب البدء بتقييم المهمات التي تقوم بها الأمانة. وبناء على هذا التقييم يمكن تحديد الخدمات التي على الأمانة أن تستمر بتقديمها وتلك التي يستحسن أن تستعين بمصادر خارجية لتقديمها. ويجب أن يرافق ذلك تقييماً لعدد الموظفين الذين تحتاجهم الأمانة للقيام بالوظائف المطلوبة بالإضافة إلى مؤهلاتهم ورواتبهم. من المؤكد أن الأمانة توظف عدداً أكبر من حاجتها. ولو استطاعت هذه المؤسسة أن تقلص عدد موظفيها وأن توظف الأفضل فقط وأن تطور قدراتهم بشكل مستمر وأن تدفع لهم رواتب تنافس رواتب السوق، فإن أداءها سيرتقي إلى مستويات متفوقة.

إن إنهاء خدمات موظفي القطاع العام أمر غير مقبول في الأردن بالرغم من أن الوضع الإقتصادي لا يسمح بتحمل كلفة الأمن الوظيفي التي توفر لهم. ولكن هناك بعض الوسائل التي يمكن من خلالها رفع كفاءة أداء القطاع العام في الوقت الراهن تتضمن التدريب وتشجيع التقاعد المبكر والاستعانة بالقطاع الخاص لتنفيذ عدد من المهمات.

إن الاستعانة بالقطاع الخاص هي وسيلة فعالة لتخفيض عدد موظفي القطاع العام ورفع كفاءتهم مع الحفاظ على وظائف أولئك الذين يتم تحويل مهماتهم إلى القطاع الخاص إذ يمكن تحويلهم أيضاً إلى ذلك القطاع. ومن الأمثلة على ذلك عملية إدارة النفايات الصلبة. توظف أمانة عمان ما يقارب 6000 شخصاً في هذا المجال، ولكن بالرغم من ذلك فإن مستوى النظافة في شوارع عمان غير مقبول. أضف إلى ذلك أنه لا توجد حتى الآن أي أنظمة على مستوى المدينة لإعادة تدوير النفايات. إن الاستعانة بالقطاع الخاص لإدارة النفايات الصلبة في عمان من خلال عملية استدراج عروض مدروسة بدقة ومنفذة بشفافية سيعود بالفائدة على الجميع. وبناءً على تجارب سابقة، فإن القطاع الخاص سيكون أقدر من القطاع العام على القيام بمهام إدارة الفضلات الصلبة. وبما أن هدفه الربح، فإن القطاع الخاص سيقوم بفصل أكبر قدر مستطاع من النفايات لغايات إعادة التدوير، إذ أن النفايات مورد وليست بالضرورة عبئاً، وللنفايات من ورق وكرتون وبلاستيك ومعادن وزجاج قيمة مالية ويتم المتاجرة بها عالمياً. وحتى فضلات الحدائق يمكن معالجتها واستعمالها كأغطية للمناطق المزروعة أو كسماد.

وسيمكن تخفيض عدد موظفي أمانة عمان بـ 6000 شخص من خلال نقل عملية إدارة النفايات الصلبة إلى القطاع الخاص، ولكن لن يفقد هؤلاء الأشخاص وظائفهم، بل سيتحولون إلى القطاع الخاص. وإذا أعطي القطاع الخاص الفرصة لأخذ دور أكثر فعالية في إدارة النفايات الصلبة فإن هذا المجال سيتوسع وسيوفر فرصاً جديدة للتوظيف بالإضافة إلى رفد خزينة الدولة من خلال ضرائب الدخل الإضافية التي سيدفعها. وبنفس الوقت، سيسنح ذلك لأمانة عمان أن تركز طاقاتها على تحسين الأداء في أمور تتضمن التخطيط والتنظيم وإصدار الرخص.

يجب أن لا يقوم القطاع العام بدور وكالة توظيف. ما يجب أن يقوم به القطاع العام هو توفير الظروف الملائمة التي تسمح للقطاع الخاص بتوفير فرص عمل جديدة وأيضاً مراقبة عمل القطاع الخاص وتنظيمه. ولكن إذا استمرت معاملة القطاع العام على أنه مكان للتوظيف، فالنتيجة هي المزيد من الخدمات العامة التي تفتقر إلى الكفاءة والتي يقوم بها موظفون محبطون ذوي رواتب منخفضة. هناك مَثل انتشر في دول أوروبا الشرقية خلال فترة الحكم الشيوعي – عندما كان التوظيف مقتصراً على القطاع العام، وهو “إننا نتظاهر بالعمل، وهم يتظاهرون بدفع رواتب لنا.” وينطبق هذا المثل في العديد من الحالات على التوظيف في القطاع العام في الأردن. مع ذلك، لا تزال هناك العديد من الفرص لمعالجة هذا الوضع ولكن هذه الفرص تتناقص يوماً بعد يوم.

*الدكتور محمد الأسد مهندس معماري ومؤرخ، وهو مؤسس مركز دراسات البيئة المبنية.

]]> http://www.7iber.com/2012/01/too-many-cooks/feed/ 1 التوقيف وضمانات المحاكمة العادلة http://www.7iber.com/2012/01/detention-and-fair-trial-guarantees/ http://www.7iber.com/2012/01/detention-and-fair-trial-guarantees/#comments Mon, 23 Jan 2012 11:01:22 +0000 Lina http://www.7iber.com/?p=12166 بقلم محامي أردني 

أثار موضوع التوقيف القضائي في الأردن لعدد من الأشخاص جدلاً واسعاً مؤخراً بين أوساط الشعب الأردني حول مدى صحة قرارات التوقيف من الناحية القانونية وفيما اذا كانت اجراءات التوقيف متفقة مع التشريعات الأردنية والمبادىء العامة للقانون الدولي. وعليه فقد ارتأيت أن أضع بين يدي القارىء الكريم من خلال هذا المقال بعض المبادىء القانونية المتعلقة بموضوع التوقيف لكي يتسنى للقارىء التمييز بين قرارات التوقيف المتخذة وفقا للمبادىء العامة للقانون وبين قرارات التوقيف المتخذة بشكل يتعارض مع التشريعات الأردنية والمعايير الدولية.

فإذا كان قانون العقوبات يتعامل مع المجرمين ويحدد عقوبات من يدان منهم بحكم قضائي، فإن قوانين الإجراءات الجزائية التي تحكم مراحل التحقيق والمحاكمة توضع لحماية الأشخاص المتهمين وغير المدانين، لأن الأصل البراءة. ولذلك يصر رجال القانون والمدافعون عن حقوق الإنسان على التمسك بمقولة (لأن يفر ألف مجرم من العقاب خير من أن يدان بريء واحد). وهذه النظرة السامية ليست جديدة على حضارتنا وفقهنا المستمد من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لأن تخطئ في العفو خير من أن تخطئ في العقوبة).

فعندما يتعلق الأمر بالحرية الشخصية التي يجعل الدستور الأردني منها أصلاً بينما يحصر التوقيف وسلب الحرية في حدود استثنائية ينص عليها القانون، فإنه لا يكفي لإضفاء المشروعية على سلب الحرية أن يقع التوقيف بقرار من الجهة المختصة بموجب التشريع النافذ، بل يجب أن يكون القرار متفقاً مع المبادئ العامة للقانون التي تستلزم أن يكون سلب الحرية أمراً ضرورياً يحقق مصلحة عامة، وأن بقاء الفرد غير المدان حراً طليقاً  يهدد هذه المصلحة العامة.

والمقصود بالمصلحة العامة المتوخاة من التوقيف أثناء التحقيق أو المحاكمة هي الخوف من ضياع العدالة إذا كانت هناك شكوك جدية من أن يفر المتهم أو أن يشكل خطراً على المجتمع، أو أن لا تكون الإجراءات التحفظية البديلة عن التوقيف (مثل الكفالة أو المنع من السفر) ناجعة في تنحية هذه الشكوك. وفي هذه الحالة تقتضي قواعد العدالة أن يحدد قاضي التحقيق أسباب التوقيف ويوضح بشكل مبرر أن الإجراءات البديلة للتوقيف غير كافية. وهذا الأمر هو أمر بديهي بموجب قوانين الإجراءات الجزائية لأن التوقيف بحد ذاته هو إجراء استثنائي تأبى المبادئ والمعايير القانونية اللجوء إليه بسهولة.

ولطالما انتقد المركز الوطني لحقوق الإنسان في تقاريره السنوية الإكثار من اللجوء إلى التوقيف القضائي في الأردن حتى أصبح التوقيف عقوبة بحد ذاته، حيث يستخدم التوقيف بصورة تتعارض مع المعايير الدولية والقوانين الوطنية سواء من حيث استمرار التوقيف لمدد طويلة أو استخدام التوقيف وتجديده كوسيلة ضغط على الأشخاص. وقد اعتبر المركز الوطني لحقوق الإنسان ذلك في أكثر من مناسبة إخلالاً واضحاً بضمانات المحاكمة العادلة.

فبدون ضوابط ومعايير واضحة ومنطقية لاستخدام التوقيف في مرحلة التحقيق أو المحاكمة فإنه سيتعذر تطبيق الرقابة القضائية على التوقيف مما يهدر التوازن المطلوب بين احترام حرية الفرد وسلطة الدولة في التحقيق، وهو الأمر الذي يقوض إحدى خصائص النظام القانوني المتحضر الذي لا بد فيه من إمكانية الرقابة على الإجراءات القانونية وفق معايير معروفة ومعلنة ومنضبطة.

هذا من جانب، أما من جانب آخر، فإن الحق في الحرية من أهم الحقوق في مرحلة ما قبل المحاكمة؛ فلا يجوز إجراء التوقيف بشكل تعسفي ولو كان موافقاً للقانون من الناحية الشكلية. والغلو في استخدام صلاحية التوقيف أثناء التحقيق أو المحاكمة دون مبرر منطقي وواقعي ومشروع يتعارض مع مبادئ استقلال القضاء المتعارف عليها والتي نص عليها إعلان بانجلور لمبادئ السلوك القضائي الذي تبنته المملكة الأردنية الهاشمية، كأن يتم التوقيف تحت تأثير الإعلام أو هيجان الرأي العام المتلهف لإجراءات قضائية مثيرة تقنعه بأن ثمة حرباً حقيقية على الفساد. ولذلك يتضمن استقلال القضاء حسب مبادئ بانجلور ضرورة استقلال القاضي عن المجتمع وليس فقط عن السلطة التنفيذية (المبدأ 1/2). كما أن حياد القاضي حسب هذه المبادئ لا يتعلق فقط بمضمون قراره بل كذلك بالطريقة التي يتخذ فيها هذا القرار (المبدأ الثاني). وإن استقلال قاضي التحقيق أو قاضي الحكم على الصعيد الفردي يقتضي أن يصدر قراره وفق قواعد ومبادئ القانون بشكل مجرد من الأحكام المسبقة ودون خشية الانتقاد.

إن استقلال قاضي التحقيق وقاضي الحكم عن ضغوط الرأي العام ورقابة الإعلام ضمانة مهمة للمحاكمة العدالة، وهذا الاستقلال هو الذي يفرق بين محكمة القانون التي تقوم على سلامة الإجراءات واحترام حقوق الإنسان وتتوخى إقامة العدل ويتجرد فيها القاضي عن أي أفكار مسبقة حول الموضوع المنظور أمامه وبين المحكمة الشعبية التي تقوم على إرضاء الجماهير وتجنب سخطها وتهدف إلى إسباغ الشكل القانوني على أحكام مسبقة تسللت إلى نفوس الناس من غير طريق المحاكمة العقلية الموضوعية ومن دون إجراءات قانونية على نحو يفرغ الحق في الدفاع من مضمونه ويعطل قرينة البراءة.

ولعلك إذ ترى تساهلاً في التوقيف من قبل الجهات المختصة تظن أن من عوامل هذا التساهل أن المتهم إذا انجلت غشاوة الشبهة عن براءته سيلقى تعويضاً عن مدة التوقيف وعن ضوء الشمس الذي حجب عنه في أيامها والنوم الذي سلب منه في لياليها، أو عن الألم الذي أقض مضاجع أطفاله الحائرين لغيابه أو عن سمعته التي تصبح لقمة تلوكها الألسنة. ألا فلتعلم أن هذا الظن ليس صائباً و أن المتهم لن يفوز من ذلك بطائل، وكأنه حسبه إثبات براءته وعدم الاستمرار في توقيفه!!

ومن المفارقات المؤلمة، التي تثير القلق وتهز الضمير، أن أبرياء يتم توقيفهم في غمرة حراكات مجتمعية وسياسية نبيلة تنادي بالحرية والإصلاح والحقوق، فكأن الانهماك بالحديث عن الإصلاح السياسي والاقتصادي أصبح مدعاة للتضحية بضمانات النظام القانوني أو الغفلة عنها. فكيف يتولد عن الدعوة للحرية سلب الحرية عن أبرياء؟ أو كيف يؤدي العمل على الإصلاح السياسي والاقتصادي إلى زعزعة الركن الأساسي من أركان حماية حقوق الإنسان وهو المحاكمة العادلة؟ فإذا أصبح إغفال ضمانات المحاكمة العادلة سبيلاً لإقناع الناس بجدية الحكومة في الإصلاح، وإذا هانت حرية الفرد أمام أي تهمة دون ضوابط وغابت قيمتها في ملف قرارات التوقيف وذبلت زهرتها في ربيع نتغنى به فإن أي شيء يصير كأي شيء بلا اختلاف ولا افتراق!

]]> http://www.7iber.com/2012/01/detention-and-fair-trial-guarantees/feed/ 1 الفعاليات الثقافية والفنية في عمَان، ٢٢ – ٢٨ كانون ثاني/يناير http://www.7iber.com/2012/01/arabic-events-amman-22-28-jan/ http://www.7iber.com/2012/01/arabic-events-amman-22-28-jan/#comments Sun, 22 Jan 2012 11:50:45 +0000 Lina http://www.7iber.com/?p=12162 ColdJan 212x300 الفعاليات الثقافية والفنية في عمَان، ٢٢ ٢٨ كانون ثاني/ينايرهذا الأسبوع في عمَان حافل بالأنشطة المميزة. مع ذكرى مرور عام على ثورة ٢٥ يناير، تنظم الهيئة الملكية للأفلام عروضاً لخمسة أفلام وثائقية وفيلم روائي قصير عن الثورة المصرية بحضور المخرجين، وذلك في سينما الرينبو. كما ينظم مكان اللقاء الثاني من أفلام الشتاء مع الكاتب والناقد يزن الأشقر، هذه المرة حول موضوع نقد السلطة من خلال أفلام من بريطانيا وألمانيا/النمسا وإسبانيا.

تشمل فعاليات هذا الأسبوع أيضاً عرضاً شعرياً وموسيقياً في الاستوديو، وعروضاً يومية لمسرحية الحادثة، وحفلاً موسيقياً لثنائي إسباني على البيانو.

هنالك أيضاً مناقشات كتب، وإطلاق دار نشر، وافتتاح معارض، وأمسية شعرية، ومشاركة أفكار في تعليلة، وغيرها. تالياً التفاصيل

الأحد ٢٢ كانون ثاني/يناير ٢٠١٢

أمسية شعرية للشاعرين زكي الصدير وعلاء أبو عواد، في محترف رمال، الساعة ٧ مساءً

نادي كتاب إنسان يناقش “المجتمع المدني” لعزمي بشارة، في مقهى غلوريا جينز/شارع المدينة المنورة، الساعة ٥ مساءً.

نقد السلطة: اللقاء الثاني من سلسة عروض أفلام الشتاء في مكان
لعبة الحرب، إخراج: بيتر واتكينز (المملكة المتحدة، ١٩٦٥، أبيض وأسود، ٤٨ دقيقة) وخبزنا اليومي، إخراج: نيكولاس جيرهالتر (النمسا/المانيا، ٢٠٠٥، ملون، ٩٢ دقيقة)، في مكان/جبل اللويبدة، الساعة ٦ مساءً.

مسرحية الحادثة، لسوسن دروزة وصبا مبارك، في المركز الثقافي الملكي، الساعة ٨ مساءً

ثورة ٢٥ يناير: نظرة سينمائية
التحرير 2011: الطيب والشرس والسياسي، إخراج أيتن أمين وتامر عزت وعمرو سلامة، 90 دقيقة، وثائقي، بالعربية مع ترجمة إلى الانجليزية، في سينما الرينبو، الساعة ٧ مساءً

EgyptRevolution 570x309 الفعاليات الثقافية والفنية في عمَان، ٢٢ ٢٨ كانون ثاني/يناير

الإثنين ٢٣ كانون ثاني/يناير ٢٠١٢

مسرحية الحادثة، لسوسن دروزة وصبا مبارك، في المركز الثقافي الملكي، الساعة ٨ مساءً

351 spirit 213x300 الفعاليات الثقافية والفنية في عمَان، ٢٢ ٢٨ كانون ثاني/ينايرنقد السلطة: اللقاء الثاني من سلسة عروض أفلام الشتاء في مكان
روح خلية النحل، إخراج: فيكتور إيريس (إسبانيا، ١٩٧٣، ملون، ٩٣ دقيقة)، في مكان/جبل اللويبدة، الساعة ٦ مساءً.

حفل إشهار الموسوعة الكاملة “الهولوكوست الفلسطيني المفتوح”، للباحث المتخصص في الشئون الفلسطينية الأستاذ نواف الزرو، في النادي الأورثودكسي/عبدون، الساعة ٦ مساءً.

حفل موسيقي لثنائي بيانو من إسبانيا، في مركز الحسين الثقافي/راس العين، الساعة ٧:٣٠ مساءً. الدعوة عامة.

افتتاح معرض: إيقاع، للفنان تيسير الزيدي، في غاليري دار الأندى/جبل اللويبدة، الساعة ٥ مساءً.

افتتاح معرض: وجوه، في غاليري رؤى (شارع ابن الرومي، بين الدوار الخامس والسادس)، الساعة ٦:٣٠ مساءً.

ثورة ٢٥ يناير: نظرة سينمائية
١٨ يوم في مصر، إخراج رمضان وأحمد صلاح، 45 دقيقة، وثائقي، بالعربية مع ترجمة إلى الانجليزية، في سينما الرينبو، الساعة ٧ مساءً

حفل موسيقي لإلهام المدفعي، في خطار/عبدون، الساعة ٩ مساءً. للحجز والمعلومات: 0777111818

الثلاثاء ٢٤ كانون ثاني/يناير ٢٠١٢

محاضرة للكاتب الأمريكي وليام كوهان عن أهمية حركة احتلال وول ستريت (باللغة الانجليزية)، في مركز جامعة كولمبيا لأبحاث الشرق الأوسط (حدائق الحسين)، الساعة ٦ مساءً، هاتف 065777955

مسرحية الحادثة، لسوسن دروزة وصبا مبارك، في المركز الثقافي الملكي، الساعة ٨ مساءً

موسيقى جاز مع فرقة يعقوب أبو غوش، في كانفاس/جبل اللويبدة، الساعة ٩ مساءً. تكلفة الدخول ٥ دنانير، للحجز 064632211

ثورة ٢٥ يناير: نظرة سينمائية
برد يناير، روائي قصير إخراج روماني سعد، وأنا والأجندة، وثائقي إخراج نيفين شلبي، في سينما الرينبو، الساعة ٧ مساءً.

الأربعاء ٢٥ كانون ثاني/يناير ٢٠١٢

مسرحية الحادثة، لسوسن دروزة وصبا مبارك، في المركز الثقافي الملكي، الساعة ٨ مساءً

ثورة ٢٥ يناير: نظرة سينمائية
نصف ثورة: وثائقي إخراج كريم الحكيم وعمر الشرقاوي، في سينما الرينبو، الساعة ٧ مساءً.

تعليلة عمًان، في محترف رمال/جبل اللويبدة، الساعة ٧ مساءً.

حفل موسيقي لأوركسترا عمَان السيمفونية، في مركز الحسين الثقافي/راس العين، الساعة ٧:٣٠ مساءً. التذاكر ١٠ و٢٠ دينار.

الخميس ٢٦ كانون ثاني/يناير ٢٠١٢

مسرحية الحادثة، لسوسن دروزة وصبا مبارك، في المركز الثقافي الملكي، الساعة ٨ مساءً

ثورة ٢٥ يناير: نظرة سينمائية
في الطريق ل…وسط البلد، إخراج شريف البنداري، 70 دقيقة، وثائقي، بالعربية مع ترجمة إلى الانجليزية، في سينما الرينبو، الساعة ٧ مساءً.

gahweh الفعاليات الثقافية والفنية في عمَان، ٢٢ ٢٨ كانون ثاني/ينايرالجمعة ٢٧ كانون ثاني/يناير ٢٠١٢

قهوه وهيل وبانكيك‪: ‬ أمسية شعرية و موسيقية مع سارة صلاح، أماني كامل، شاهر مجالي ، جنين، الفرعي و خطة ب، في الاستوديو (٨٩ شارع الأمير محمد)، الساعة ٦ مساءً.

مسرحية الحادثة، لسوسن دروزة وصبا مبارك، في المركز الثقافي الملكي، الساعة ٨ مساءً

السبت ٢٨ كانون ثاني/يناير ٢٠١٢

أمسية وحفل توقيع لابراهيم جابر .. والإعلان عن دار كـــــاف للنشر، في المتحف الوطني للفنون الجميلة، الساعة ٦ مساءً.

بيع كتب، ريعها لمشروع خيري في مخيم غزة، في محترف رمال/جبل اللويبدة، من الساعة الثانية وحتى السادسة بعد الظهر.

وفاء وتكريم وليد الخطيب _ أبو رأفت: معرض صور فوتوغرافيه فلسطين والأردن بعيون وليد الخطيب، عرض فيلم (هاأنذا) عن حياة الراحل , إخراج :ميس دروزة، في مجمع النقابات المهنية/الشميساني، الساعة ٧ مساءً.

]]> http://www.7iber.com/2012/01/arabic-events-amman-22-28-jan/feed/ 0 Events in Amman, January 22 – 28 http://www.7iber.com/2012/01/events-in-amman-january-22-28/ http://www.7iber.com/2012/01/events-in-amman-january-22-28/#comments Sun, 22 Jan 2012 10:17:53 +0000 Lina http://www.7iber.com/?p=12149 Tahrir2011 200x300 Events in Amman, January 22 28This week’s agenda is packed. As Egypt marks the anniversary of January 25, the Royal Film Commission hosts five days of films commemorating Egypt’s revolution – five documentaries and one short – in the presence of the directors. And there are more political film this week, as Makan continues the winter films series curated by journalist and critic Yazan Ashqar, this time exploring the theme of “Critique of Power” with films from the UK, Austria/Germany, and Spain.

The Columbia University Middle East Research Center hosts bestselling author William Cohan for a lecture on the significance of the Occupy Wall Street movement.

You also have exhibition openings at Foresight and Dar al-Anda, a daily theater performance of “the Incident” at the Royal Cultural Center, a night of slam poetry at the Studio, live jazz at Canvas, book events, piano concert, and more. Read on for details.

Sunday January 22, 2012

Book Discussion of Azmi Bishara’s “Civil Society” (in Arabic), at Gloria Jeans Cafe (Madina Munawwara St.), 5:00 pm – 7:00 pm.

Winter Films at Makan: Critique of Power
The War Game, director: Peter Watkins (UK, 1965, black & white, 48 minutes) and Our Daily Bread, director: Nikolaus Geyrhalter (Austria, Germany, 2005, color, 92 minutes), at Makan Art House/Jabal Luweibdeh, 6:00 pm.

Egypt’s Revolution: A Cinematic Perspective
Tahrir 2011: The Good, the Bad, and the Politician, by Ayten Amin, Tamer Ezzat & Amr Salama (Ayten Amin will present and discuss the film) 90 minutes, Documentary, Arabic with English subtitles, at Rainbow Theater, 7:00 pm.

Play: The Incident, by Sawsan Darwazeh & Saba Mbarak, at the Royal Cultural Center, 8:00 pm

159120 Aryhme2 240x300 Events in Amman, January 22 28Monday January 23, 2012

Winter Films at Makan: Critique Power
The Spirit of the Beehive, director: Victor Erice (Spain, 1973, color, 93 minutes), at Makan Art House/Jabal Luweibdeh, 6:00 pm.

Exhibition Opening: A Rhyme, by Tahseen AL-Zaidy, at Dar al-Anda Gallery/Jabal Luweibdeh, 5:00 pm.

Exhibition Opening: Faces, at Foresight Art Gallery (Ibn Al Roumi st. between 5th and 6th circles), 6:30 pm.

Play: The Incident, by Sawsan Darwazeh & Saba Mbarak, at the Royal Cultural Center, 8:00 pm

Egypt’s Revolution: A Cinematic Perspective
18 Days in Egypt, by Ramadan and Ahmed Salah, 45 minutes, Documentary, Arabic with English subtitles, (followed by a discussion with the directors), at Rainbow Theater, 7:00 pm.

Dúo del Valle” Piano Duo concert, at the Hussein Cultural Centre, at 7.30 p.m.. Tel: 64621652. FREE ADMISSION

Ilham Al-Madfai Live at Khuttar (Abdoun), 9:00 pm. For Information and reservations please call 0777 111 818

theAgendaAndI 200x300 Events in Amman, January 22 28Tuesday January 24, 2012

The Significance of Occupy Wall Street Movement  – A lecture by William D. Cohan, author of Money and Power, House of Cards and The Last Tycoon, at the Columbia University Middle East Research Center – King Hussein Park, at 6:00 pm. Tel.: 5777 955.

Play: The Incident, by Sawsan Darwazeh & Saba Mbarak, at the Royal Cultural Center, 8:00 pm

Egypt’s Revolution: A Cinematic Perspective
Cold January by Romany Saad, 12 minutes, Short Fiction, in Arabic with English subtitles, followed by a discussion with the director, at Rainbow Theater, 7:00 pm

The Agenda and I, Nevine Shalaby, 47 minutes, Documentary, in Arabic with English subtitles, followed by discussion with the director, at Rainbow Theater, 7:15 pm.

Live Jazz with Yacoub Abu Ghosh Quartet, at Canvas/Jabal Luweibdeh, 9:00 pm. Cover charge JD 5, for reservations call 06 4632211

Wednesday January 25, 2012

Play: The Incident, by Sawsan Darwazeh & Saba Mbarak, at the Royal Cultural Center, 8:00 pm

Ta3leeleh in Amman, at Mohtaraf Remal/Jabal Luweibdeh, 7:00 pm.

Egypt’s Revolution: A Cinematic Perspective
1/2 Revolution by Karim Al Hakim and Omar Shargawi, 72 minutes, Documentary, English with Arabic subtitles, at Rainbow Theater, 7:00 pm.

Concert by Amman Symphony Orchestra, at the Hussein Cultural Center/Ras al-Ain, 7:30 pm. Tickets JD 20, 10.

Thursday January 26, 2012

Play: The Incident, by Sawsan Darwazeh & Saba Mbarak, at the Royal Cultural Center, 8:00 pm

Egypt’s Revolution: A Cinematic Perspective
On the Road to Downtown by Sherif Bendary, 70 minutes, Documentary, in Arabic with English subtitles, followed by a discussion with the director, at Rainbow Theater, 7:00 pm.

Friday January 27, 2012

gahweh Events in Amman, January 22 28“Gahweh wheil oo pancake” – a night of slam poetry with Sarah Salah, Amani Kamel, Shaher Al-Majali and Jenin, El Far3i and Khutta B, at The Studio (Prince Moh’d Street Building 89), 6:00 pm.

Play: The Incident, by Sawsan Darwazeh & Saba Mbarak, at the Royal Cultural Center, 8:00 pm

Saturday January 28, 2012

In memory of Walid Al-Khatib (Abu Raafat), a photography exhibition and screening of film “Here I Am” by Mais Darwazeh, at the Professional Associations Union/Shmeisani, 7:00 pm.

Book Sale for a Good Cause, to raise money for an English teaching project at the Gaza refugee camp, at Mohtaraf Remal, 2:00 pm – 6:00 pm.

7iber Labs Idea Day, at Ras al-Ain Gallery, 10:00 am – 3:00 pm.

]]> http://www.7iber.com/2012/01/events-in-amman-january-22-28/feed/ 0