Buy Methotrexate Without Prescription

June 15, 2011

بقلم حمزة ناصيف

Buy methotrexate without prescription, من منّا لم يسمع عبارة "الشغل مش عيب" أكثر من مرّة؟ ومن منّا لم يجد نفسه عاجزاً عن الرد أمام حيرة شخصٍ آخر يتساءل "ليش شباب البلد ما بدهم يشتغلوا؟" أكاد أجزم أن لا أحد من قارئي هذه السطور في الأردن لم يسمع هذه العبارات من قبل، وأكاد أجزم أيضاً أن لا أحد منّا لم يجد نفسه يوماً أمام تنهّدات أحد رجال الأعمال الأردنيين إذ يتساءل بإحباط "أنا مش عارف ليش في بطالة بهالبلد؟ بتعرف كم عامل وافد في بالبلد؟ أي والله بييجوا فوق الـ500 ألف واحد. Buy methotrexate once daily, أنا يا ريت، بتمنّى، إني أشغل أردنيين عندي، بس الأردني ما بدّه يشتغل، بتأفأف كثير وبتأمر عليك، وإذا أعطيته عين بيصير يتنمرد. عشان هيك بشغّل "المصاروة" عندي, methotrexate cheap. Buy generic methotrexate, إحنا الأردنيين عندنا مشكلة .. إسمها ثقافة العيب."

إذا وجدت نفسك عزيزي القارئ أمام أحد الأمثلة السابقة، وخصوصاً المثال الأخير، فلدي لك اقتراح لما يمكن أن تقدمه كإجابة لهذه التساؤلات:

أولاً، ذكّر صاحب العبارة الأخيرة بأن الاسم الصحيح لفئة النخبة التي اختارها لموظفيه هو "المصريين" وليس "المصاروة،" وأنهم هم من بنوا الأردن ويستحقون منا على الأقل أن نناديهم بما يحبون وليس ما نحب لسبب عنجهي أو آخر.

ثانياً، إذا وجدت قليلا من التجاوب مع طرحك في النقطة الأولى وقررت بناءاً على ذلك الاستمرار إلى النقطة الثانية، فإليك ما يمكن قوله, methotrexate uk.
(هنا سأبدأ باستعمال اللغة العامية لأن الموضوع صراحة موضوع فيه شوية قرف، وموضوع سهل جدّاً أن يسبب "نفترة" والنفترة ما بينفع معها اللغة الفصحى, buy methotrexate without prescription. Generic methotrexate online, فرح أحكي بلغة عامية):

شوف يا سيدي العزيز شو لازم تحكي للأخ اللي بيقولك الشغل (شغل العمالة الوافدة بالذات) مش عيب، قولّه:

مزبوط مش عيب. مش عيب الواحد يشتغل حارس عمارة، بس اتذكر منيح إنه بالأردن برضو مش عيب صحاب العمارة يقولولك انكب واقعد بغرفتك رح تنام فيها مش عند عيلتك أو ببيت أهلك, no rx methotrexate. Generic methotrexate, طبعاً الغرفة شو بتكون؟ غرفة خنقة جنب البويلرات وتنكات السولار، وطبعاً هات عاد تعرف تنام بالليل (أصلاً المفروض ما تنام مش إنت حارس؟) من صوت مضخات المي اللي بتطلّع من التنكات اللي في الكراج للتنكات اللي عالسطح. العمارة إنت بدك تشطفها, methotrexate non prescription. Buy methotrexate without prescription, أغراض البيت إنت بدك تجيبها. Methotrexate rx, الزبالة إنت بدك تطلّعها. الناس لما تنام إنت بدك اتضلّك صاحي تحرس، ولمّا يصحوا بدّك اتضلّك صاحي كمان ورا طلباتهم, online pharmacy methotrexate. Tablet methotrexate, يعني بدّك تشتغل 24 ساعة باليوم، 7 أيام بالأسبوع، وبآخر الشهر تاخذ هالـ200 ليرة (بيطلعوا 28 قرش بالساعة للي بيحب يحسب)، طبعاً الـ200 ليرة هذول من ضمنهم غسيل سيارات العمارة (5 ليرات عالسيارة بالشهر وبدّك تغسلها مرتين بالأسبوع).

مزبوط الشغل مش عيب، بس الواحد لازم يعرف اللي إله واللي عليه. اللي إلك 200 ليرة، اللي عليك هو القرف اللي بيعيشه كل حارس عمارة من ورانا.

مزبوط كمان إنه مش عيب الوحدة تشتغل "خادمة" منازل, find methotrexate without prescription. بس "كيب إن مايند" إنه برضو مش عيب إنه صحاب البيت يقولولها طلعة برّاة البيت ما في، بدّك تقعدي بغرفتك (عادة أصغر من غرفة الحارس) وتصحي بكير كل يوم وتنامي متأخرة, buy methotrexate without prescription. Canadian pharmacy methotrexate, وجرابات وكلاسين الـ"بوس" والـ"مدام" والولاد لازم يكونوا نظاف ومرتبين طبعاً من ورا إيديكي، وبدّك تنظفي كل حمام (كل تواليت، وكل شطّافة – ما هو عشان نحكي اللي بيصير) كل يوم وتجلي الصحون والكاسات وتكنسي الغبرة وتنظفي شبابيك الغرف من جوّه ومن برّه (لازم من برّه) إن شا الله كانت الشقة في الطابق السابع وإن شا الله بتوقعي وبتموتي، ما حدا رح يسأل عليكي. وكمان مرّة تذكري إنك ما تحلمي بطلعة من البيت لحالك لا يوم عطلة أسبوعية ولا شهرية، ويا ويلك وسواد ليلك إذا البوس والمدام عرفوا إنه معك تلفون خلوي، شو بدّك فيه؟ عندك صحاب؟ جايبينك عشان تحكي مع صاحباتك؟ ويا حبيبي يا حبيبي إذا بدّك تنضربي على قلبك واتحبّي والاً تخطبي، بدّك تجيبيلنا واحد أزعر عالبيت؟, methotrexate from canada. Methotrexate online review, حبّك برص والعشرة الخرس إن شا الله. إنت جاي هون عشان تنظفي وتكنسي وتشطفي 24 ساعة باليوم، 7 أيام بالأسبوع، 52 أسبوع بالسنة, methotrexate free sample. Buy methotrexate without prescription, غير هيك مافي. Find methotrexate no prescription required, طبعاً كل هذا الحكي عشان إيش؟ عشان 140 دينار بالشهر.

وطبعاً كلنا عارفين إنه مش عيب الواحد يشتغل "صبي" قهوة وشاي بشركة. بس يا ترى هل كل واحد حابب يشتغل صبي بيعرف إنه برضو مش عيب يقعد من الساعة 7 الصبح للساعة 7 المسا على كرسي بلاستيك بـ"مطبخ" الشركة (برضو مترين بمترين), methotrexate online sale. Methotrexate sale, آه، وإنت ما بيطلعلك اتحط أغراضك بالثلاجة اللي فيه، هاذي بس للموظفين الثانيين. طبعاً الموظفين اللي لازم إنت اتنظف وراهم الحمامات كل يوم, where to buy methotrexate. وطبعاً إنت ما بتستعمل نفس الحمامات، إنت إلك حمام صغير إلك لحالك, buy methotrexate without prescription. طبعاً مش عيب يكون إلك حمام صغير خاص، بس ليش يا ترى عيب إنك تستعمل حمامهم؟!. "أني وايز" بتنكب وبتقعد بـ"المطبخ" من الصبح للمساء، وبتعمل قهوة وشاي وبتنظف مكتات السجاير وبتجلي الفناجين والكاسات، وبتنظف الحمامات، وبتنزل عالسوبر كل أكم يوم عشان تجيب أغراض ولمّا حدا بالمكتب بيضطر يسوّي أي إشي فيّه توسيخ إيدين طبعاً إنت بدّك تعملّه إيّاه؟ كل هذا طبعاً عشان شو؟ 120 ليرة. طبعاً لا تستغرب إذا انطلب منك اتنام بالمكتب كل يوم وتشتغل حارس إذا كان المكتب هو عمارة صغيرة ما فيها حارس. بدك تكون حارس وصبي بنفس الوقت. قدّيش بدّك زيادة عشان تحرس؟ 20 ليرة؟

Buy methotrexate without prescription, ممكن برضو نحكي إنه مش عيب الواحد يشتغل عامل بناء. بس برضو مش عيب إنه المقاول يطلب منك (عادة بتكون صيغة أمر مش طلب) إنك تطلع تدق أسافين حجار عالطابق السابع من غير ما يوفرلك أي وسيلة حماية عدا عن سقالة مصنوعة من ألواح خشب مستعملة ومدقوقة مسامير الله أعلم فيها. وبرضو مش عيب إنه توقع عليك يوم من الأيام حيطة مايلة لأي سبب أو آخر؛ يمكن إهمال عامل غير مؤهل جايبينه يشتغل معك، يمكن خطأ تصميمي، أو يمكن من المقاول اللي بيقص مواد عشان يالله يالله بتوفي معه. كل هذا مش عيب. طبعاً، لأنه عمره الموت ما كان عيب!

في الأردن يا حبيبي، كل هاي الشغلات مش عيب والكل عارف هذا الحكي، في كلمة ثانية بتنحكى عنها بس إحنا شعب كثير بينسى (أو بيتناسى). هاي الشغلات مش عيب، هاي الشغلات حرام، هاي الشغلات استعباد, buy methotrexate without prescription. والمرّة الجاي لمّا واحد يقولّك "ليش الشباب ما بتشتغل؟ الشغل مش عيب، والبلد معبّاية ‘مصاروة وسرلنكيات وبنغلاديشيين‘" قولّه مزبوط حكيك، الشغل مش عيب، بس العيب إنه نستعبد الناس ونشغلهم عندنا سُـخرة، وبعدين مع كل هاد ننسى حالنا ونقعد نعايب عالناس الثانيين ليش كرامتهم ما بتسمحلهم ييجوا يشتغلوا عبيد عندنا!

عشان هيك الشحاد اللي بتشوفه بالشارع بيشحد، عشان وضعه ما وصّل لدرجة العامل الوافد اللي ببلاده في فقر أسوأ من الموجود عندنا. الشحاد بيطلب منك مصاري وبتعطيه من غير ما تعرف إسمه ولا يعرف إسمك، وإذا شفته مرّة ثانية يمكن ما تعرفه. بس العبد اللي بتشغله عندك (حارس عمارتك، خدامتكم بالبيت، أو صبي الشاي والقهوة، أو المزارع المصري بمزرعتك)، وهويّته وجوازه بتخلّيهم معك بتعرف إسمه وبتعرف إنه فلان إبن علاّن عبد بيشتغل عندي. الشحاد بيقولك أشحد وما حد يعرف مين أنا أشرفلي من ما أشتغل عبد عند واحد يتأمر علي كل دقيقة، وبالنهاية الشحدة بتطلّع مصاري أكثر.

آخر إشي لازم ينحكى، هو إنه كل بلاد العالم فيها شحادين، بس مش كل بلاد العالم فيها عبيد. المشكلة مش الشحادين، المشكلة الشعب اللي ما بيخاف الله!

Halaghattas

تصوير بسيط ودقيق للواقع، فعلاً لامست قلب المشكلة. الشعب اللي ما بيخاف الله

http://twitter.com/AlOlaimat Mohammad Al Olaimat

الله يعطيك العافية
وفشيت غلي بسبب الطنطات الي نازلة تسوق لحالها
بفكرو الناس عبيد ,وهم جايين يعملو شهرة ومنتديات واجتماعات
أخس

Alaa Abdelhaq

I agree 100% with, majmo3it nas ma3ha masari fadyen 2sh3′al kol wa7id bidhom yilma3o 3ala dhoor 2lnas 2lmasakin o bygolak mesh 3aib, 3aib 3alikom o 3ala 2shkalkom!

http://twitter.com/Sheeshany Haitham Al-Sheeshany

آلمتني!
http://twitter.com/nadinetoukan Nadine Toukan

Boom! Ace read. Wake up Jordan!
Brhoom40

تقريبا معك بكل الي حكيتو مع وجود بعض المبالغات , بس بنفس الوقت خلينا نوخد مثال عكسي
عمال البناء الطوبرجي والطراش شغلهم للمصرين من الساعة 8 صباحا حتى الساعة 5 مع فطور وغدا هاد الحكي تقريبا موجود بكل الورش اخوانا المصريين بشتغلو وعندهم طاقة اكبر للتحمل وبوخد حقو كامل بدك مش شايف فيها استعباد او انها حرام تعال اشتغل زيو من 8 لل 5 وخود فترتين راحة وناقل طوب زيك زيو شو المشكلة يعني !!
وبالنهاية اصحاب العمل يا صديقي بدورو على مصلحتهم بس تجيبلهم عامل وافد بقوم بعمله على احسن طريقة وبوخد بالساعة على فرض دينار وتجيب عامل اردني بدو بالساعة دينارين مين حيفضل ؟ طبعا حيحكيلك الوافد
يا اخي حتى بس يطلع المواطن الاردني على الخليج برفض الاعمال الي رفضها من قبل في الاردن لأنها مش من مستواه مع انو بوخد مصاري افضل وظروفو احسن !!
انا طبعا بالنهاية مع احلال العامل الاردني الي معروف عنو حرفيتو بدل العمالة الوافدة

حمزة ناصيف

مزبوط اللي بتحكيه، وعمّال البناء أنا ما علقت على أجورهم أو ساعات عملهم لأني عارف، وإذا بدّك تستثنيهم استثنيهم، مع إني علّقت على ظروف العمل الطاردة اللي بيشتغلوا فيها، هون المشكلة برأيي عند هذه الفئة.

أنا معك 100% على فكرة بقصة أصحاب العمل وإنه كل واحد رح يدور عمصلحته، وإنه لمّا يكون الخيار أمامه موجود لاختيار عامل وافد أرخص وذو إنتاجية أكبر فإنه عليه أن يختاره. لكن المشكلة ببيئة وطبيعة العمل اللي أصبح مثل السخرة والناس خلص تعوّدت على هذا الحكي. الأردني عنده برضو خيار، إنه يشحد (يا من الناس بالشارع يا من قرايبه ومعارفه). العامل الوافد الخيار هذا مش متوفر إله، وأنا متأكد إنه لو كان متوفر سيقبل عليه كثير من الوافدين. لأنه مثل ما العامل الوافد أحسن حالياً لصاحب العمل من الأردني، الشحد بالنسبة للأردني أحسن من هذا العمل.

وهذا هو باعتقادي لب الموضوع وليش المشكلة مش العيب. المشكلة اللي الناس بدها اتحلها هو ليش ما حدا بالبلد بدّه يشتغل هاي الشغلات، والسبب مش العيب برأيي.

شكراً على تعليقك

http://twitter.com/HalaDasouqi Hala Dasouqi

ملعوب
http://twitter.com/zBanna Alaa Banna

أولاً شكراً للأخ حمزة على الموضوع،
بشكل ما، ما تقوله يصف نصف الحقيقة وأعني هنا اللاأخلاقية في الكثير من الأعمال التي يقوم بها البشر، وهذا بالطبع أمرٌ حقيقي ولكن، ولا أعلم إن كان من المفترض أن أجلب أنا الخبر: “أخي هذا هو الواقع” الدنيا غير عادلة ليس فقط في الأعمال بل في توزيع الأدوار وموارد الدول ودول غنية وفقيرة دول ذات اقتصاد قوي تستغل دول أخرى وتستعبدها.. إلخ إلخ. هذا هو واقعٌ نعيشه كل يوم.

ما أقوله هو أنّ الموضوع ينظر لمسألة العمل في بعض المهن بمنظورٍ مثاليّ إنْ نظرنا عبره سنقول وبذات قوة اللغة وحزمها “طيب ليش في مدير بياخد 3000 ليرة وهو ما بيعمل شي غير شوية إيميلات، وموظف بيحرت 12 ساعة في اليوم يدوب بيطلعله 500 ليرة،” أو ربما طيب هل من العدل أن يعمل إنسان في تنظيف أوساخ الآخرين؟ وأعني هنا “السبّاك” أو آخر في تنظيف الشوارع وقاذورات الآخرين؟

حتى في ذات الأخلاقية لا أرى مبرراً هنا لكي نغمض أعيننا على استعبادنا (مجازياً بحسب لغة المقال) الإخوة المصريين عندما يعملون تلك المهن لمجرد فقرهم وحاجتهم للعمل فيها. فهذا لا يقلل أبداً من لا أخلاقية تلك المهن (أيضاً بحسب ذات الوصف).

ما أود قوله أن النظر بمثالية في عالمٍ لا مثالي بالتأكيد سيظهر لنا الكثير من التناقضات، وخصوصاص ركزنا على جانبٍ واحد من الأمور دون الآخر، لذا هنا أعتقد أنه من غير العادل اعتبار تلك الأعمال “حرام” في إطار الحديث عن عدم عدالة الحياة مثلاً، فإما النظر بشمولية والحديث عن عبودية الأعمال في إطارٍ عام يتحدث عن المثالية الأخلاقية أو شيء قريب من هذا، وإما عدم إعطاء الموضوع قيمة كبيرة نظراً أنه “جزء” من هذه المنظومة اللاأخلاقية التي نعيش، ونحاول نشر مقالاتٍ تدعو للتسامح مع العمال ومعاملتهم معاملة حسن.. دون إهمال طبعاً من محاولة تغيير الأمور إلى الأفضل.

وبشكلٍ ما، أعتقد أنه بالفعل “الشغل مش عيب” وأشجع الجميع على المشاركة في بداء بلدهم، والمطالبة بالطبع بالتغيير للأفضل بدلاً من انتقاد الأمور من خارجها.

أعتذر على الإطالة.
شكراً مجدداً.

حمزة ناصيف

أخ علاء، أنا رح أعترف إني من النوع اللي كثير مرّات بيوقع بالمثالية، لكني لا أظن إنه هذا اللي عم بيصير هون.

الموضوع مش موضوع سد فجوات بين طبقات اجتماعية، الموضوع موضوع مبادىء حقوق ناس. إحنا ظروف العمل في هذه الوظائف بالبلد ظروف تشبه العمل بالسخرة. أنا معك إنه الواقع هو الي حتّم على العامل الوافد إنه يلجأ لهذه الخيارات البائسة في العمل، مع إنه بتسمع كثير قصص عن كيف معظم هذول العاملين الوافدين ما بيكونوا عارفين شو جايين يعملوا، وبيكونوا كثير مرات مفكرين إنه رواتبهم رح تكون أحسن، أو إنهم رح يشتغلوا شغل غير بالكامل. أي أنا بعرف واحدة الخادمة اللي عندها بالبيت قالولها إنتي رايحة تشتغلي سكرتيرة وكاتبة بمكتب (هي متعلمة وبتعرف تطبع على الكمبيوتر). ويمكن الحل لهذا الواقع هو مش إشي سهل أو ممكن يصير خلال أي مستقبل قريب. يمكن عشان يتغير هذا الواقع لازم أمم توقع وأمم تطلع والدنيا كلها تتغير. لكن مش هذا موضوع المقال. موضوع المقال إنه في ناس بيقولوا إنه في مشكلة (لهون صح، لأنه في مشكلة)، بس بعدين بيقولولك إنه المشكلة هي العيب، وهون الخطأ برأيي، وهذا بس هو موضوع المقال.

شكراً على تعليقك

http://twitter.com/EyasTayyem Eyas Tayyem

Amazing article, thank you for the good read.
Faris Ayyoub

Abda3t.
Amani_abu_hilal

There is no doubt that our “3aib” mindset is not only due to lack of desire but also to the way people on the other side treat the person who is doing the “3aib” jobs. We sure had enough of debating the subject, that’s why we thought of the ”mish3aib” initiative and started to work through leading by example.
Social minsdet change does not happen overnight, however, we need to stat somewhere and work consistently and didligently towards that objective.
Would love to have you work with us and together we aim for change .
Deena

Brilliant. Brutal.
Thank you.
http://twitter.com/RawanSmile Rawan AL-Ahmad

كيف يعني “هم من بنوا الأردن”
ما بعرف المقال مبالغ فيه جداً … انا بشوف مصريين وخدام ما بتعاملوا بالصورة اللي وصفتها، ممكن في ناس هيك ما بدي احكم
http://twitter.com/sandra_hiari Sandra Hiari

” الشغل مش عيب، بس العيب إنه نستعبد الناس ونشغلهم عندنا سُـخرة، وبعدين مع كل هاد ننسى حالنا ونقعد نعايب عالناس الثانيين ليش كرامتهم ما بتسمحلهم ييجوا يشتغلوا عبيد عندنا!” [my fav. liner]
Hamzah, you well depict the condition. Adding to the dire conditions you explain, I don’t think any sane Jordanian would really take any form of preaching on what is 3eib and what is not serious until he/she feels that people not only KNOW the type of hardship faced in employment, they also LIVE it.

We can’t expect that the comfy living that some of us has carved for ourselves which was built around the expense of overlooking a lot of nasty things (like the leftover space in our garage which the driver calls home, or the broken stool in the company which the coffee guy calls office) we can’t expect that it puts us in a position of playing the upper hand.

Briefly put, I think any tackling of such issue should:
1- Stem from a holistic understanding of the FULL living cycle of an employee/worker and not only assessing a limited 8-10 hour bracket of his/her life. Know where they eat, what they entertain themselves with, etc.

2- Come with an apologetic attitude that you feel its unfair that society had to put them through such conditions (remember, you may be as guilty).

3-Don’t media the hell out of it before getting the green light and support of the people whose mindset you want to change.

Cause we have to always remember who we are doing that for, and that puts an interesting spin on things.
http://twitter.com/yamama_sh yamama shaka’a

المشكلة الشعب اللي ما بيخاف الله!
Anonymous

الله ينوّر عليك.
http://twitter.com/gyonis Ghassan Yonis

كنت أريد أن أقولما قاله الأخوان برهوم و علاء. هناك أمور أتفق بها بالمقال، و أمور مبالغ فيها. كما قيل، هناك أعمال أصعب من أعمال و على من يعملها أن يتعود عليها، و هناك ممارسات غير إنسانية من قبل بعض الناس بسبب عقلية “المالك و العبيد”. يجب أن يكون هناك توازن بين الإثنين

حمزة ناصيف

غسان، ما هو إحنا مش عم نحكي إنه عامل البناء لازم يكون قاعد عكنباي وهو بدق أسافين بس برضو ما بنقدر ننكر إنه الطريقة اللي إحنا بالأردن بندير فيها هؤلاء العمّال أشبه بالاستعباد. وهون أنا عم بحكي عن شو هو المقبول في البلد. يعني ما في واحد رح يحكي لقرابته ليش خدامتكم ما بتعطوها يوم عطلة بالأسبوع أو ليش حابسينها بهالغرفة الصغيرة. الكل قابل هذا الحكي، والكل شايف. واللي حكيته بآخر المقال إنه الأردني بيشوف ظروف العمل هادي وبيتخذ قرار بناءاً عليه، إذا عنده خيار أحسن من العمل تحت هذه الظروف بيلجأ إله، والخيار هو إنه يطلب المصاري يا من قرايبه يا من الغرب، وإذا أعطوه ليش ما ياخذ؟ هيك الناس بتحسبها، مش لأنه الشغل عيب!

Ashraf Fares

والله يا عزيز مشكلة الاستعباد هذه في كل مكان ,, و تحديدا في البلاد العربية ,, و في الخليج الاستعباد على قد الراتب ,, بس المفارقة في الأردن انو الاستعباد على قياس رواتب سويسرا ,, و الرواتب في الأردن على قياس ميازنية موزمبيق !!!
Londoner

I think you paint too bleak of a picture – for instance It is absurud to say that working in a petrol station, as “Mourasel” in a Ministry, or as a waiter in the hundreds of cafes in Amman (or even the Shisha guy!) is “slavery” and inhumane, but even if it was a tough working condition job the gentleman from Zarqaa or Tafieleh who doesnt have a school certificate should accept it instead of sitting at home and moaning, is the Indian or Egyptian human being made from different stuff than the Jordanian for instance?

the root cause of the problem is NOT working conditions, the root cause is “Wajaha” and self esteem – when you have a public sector full of wasta appointed armies of people from different tribes – why would another son of the tribe accept working for a Cafe or petrol station if someone in the same tribe (probably with same qualifications) works in the Muncipality or even Foreign Ministry! and that political corruption is the bigger cause of this unemployment issue…

the other cause is pure politics – the majority of private sector companies is with Jordanian Palestinian, and many of whom prefer a foreigner egyptian than a East Jordanian for obvious reasons – easier to fire if a problem happens, won’t report you etc. I think thats another possible reason for such a high number of foreign employers in jobs like Mourasleen and office coffee boys…

Tafele

Tab Why don’t the “Palestinian-owned” private sector employ palestinians gentlemen from Amman, Zarqa and the refugee camps which are filled with Palestinians sitting at home and moaning, who doesn’t even have a school certificate instead of foreign employees.
Tafele

Tab Why don’t the “Palestinian-owned” private sector employ palestinians gentlemen from Amman, Zarqa and the refugee camps which are filled with Palestinians sitting at home and moaning, who doesn’t even have a school certificate instead of foreign employees.

Moathaldous

أبدعت عزيزي
الحقيقة تقال بالذات بموضوع المقاولات …كلامك سليم 100/100
Moathaldous

أبدعت عزيزي
الحقيقة تقال بالذات بموضوع المقاولات …كلامك سليم 100/100
Abcd

حارس العمارة المصري ما بين الحراسة والشطف وغسيل السيارات والاكراميات بتوصل شهريته أكثر من 500 دينار وهالحكي متأكد منه أنا شخصيا وقرأته أيضا في دراسة نشرتها إحدى الصحف قبل مدة ليست بالبعيدة

Ali II

كثير من الأردنيين يشتغلون وظائف في الخارج نعتبرها غير مقبولة في الأردن للبعض. في امريكا وفي واشنطن مثلا تلقى العديد من الأردنيين وبالذات من الضباط المتقاعدين يبيعون الورد في المقاهي الفارهة. طبعا في امريكا لن يشتمك احد او يستهزأ بك او يهينك بأية شكل. ثم ان العديد من الأردنيين يعملون في المطاعم والمقاهي الأمريكية في وظائف لو وجدت بالأردن لن يقبلوا بها. والسبب نفسه ان في امريكا لم يهينك احدا بسبب وظيفتك والقانون يضمن لك الحماية والمعاملة الكريمة والحد الأدنى من الدخل. مشكلة الأردن ليست ثقافة العيب. مشكلة الأردن ثقافة القسوة والاإنسانية في التعامل مع الوظائف التي نعتبرها حكرا على الفقراء.

http://twitter.com/munahaddad muna haddad

For the #Mish3aib people, great job… but sometimes, even when we act with the best intentions, we do more harm than good. I don’t know enough to judge that you are doing any harm, just food for thought.Either way, how about we all stop talking for a minute, we are after all the outsiders, and hand over the platform to those who are refusing to work to tell us why, and for them to suggest how we can change this mentality. They might not be on twitter, but you are, so maybe you can ask them and tell us what they are saying.
Not to throw in a cheap advertisement, but I really think Books@Cafe did a great job changing this mentality and even building a mini bridge between east and west Amman. I remember the first day one of my classmates became a waiter there. It was unheard of until then, ibn 3eleh etc. working as a waiter. How did they do it? I don’t remember any CEO serving up my carrot cake… in fact I would have wanted to reach over and take the tray from him/her and sit them down so i can wait on them. Thats out of shame, because hierarchy dictates that the junior waits on the senior.
Just saying… for this initiative to work, we must open the space for those who are the target to lead while we all follow.
http://twitter.com/munahaddad muna haddad

For the #Mish3aib people, great job… but sometimes, even when we act with the best intentions, we do more harm than good. I don’t know enough to judge that you are doing any harm, just food for thought.Either way, how about we all stop talking for a minute, we are after all the outsiders, and hand over the platform to those who are refusing to work to tell us why, and for them to suggest how we can change this mentality. They might not be on twitter, but you are, so maybe you can ask them and tell us what they are saying.
Not to throw in a cheap advertisement, but I really think Books@Cafe did a great job changing this mentality and even building a mini bridge between east and west Amman. I remember the first day one of my classmates became a waiter there. It was unheard of until then, ibn 3eleh etc. working as a waiter. How did they do it? I don’t remember any CEO serving up my carrot cake… in fact I would have wanted to reach over and take the tray from him/her and sit them down so i can wait on them. Thats out of shame, because hierarchy dictates that the junior waits on the senior.
Just saying… for this initiative to work, we must open the space for those who are the target to lead while we all follow.
Ali II

لو السلطات الأردنية عندها ذرة اخلاق او ضمير لكانت طبقت قوانين العمل والعمال بصرامة ولكان من شأن هذا ان يمنع من إستغلال العمالة الوافدة بالشكل الغير إنساني والغير اخلاقي. واول نتيجة إيجابية لتطبيق قوانين العمل والعمال هو ان رب العمل عندما لايلاقي فرصة لإستغلال البشر من خارج الأردن وان خرق القانون سيكون له تكلفة باهظة مادية وقانونية فلن يرى فرقا بين العمالة الوافدة والأردنية لأن الأردني سيعمل تحت نفس الظروف الإنسانية التي سيعمل تحتها العامل الوافد. لكن جزأ من الشعب الأردني مجرد من الإنسانية قاسي وغير أخلاقي ولايعرف من الإنسانية الا عندما يتالم هو او اهله. بينما البشر الآخرين وبالذات العمالة الأسيوية فهم مجرد حيوانات تطعمهم وتأميهم ثم تحبسهم بالإسطبل وقت النوم ةالفراغ. وهذه القسوة ليست محصورة على مجموعة او تيار معين فلقد رأيت وحشية التعامل من متدينيين وشيوعيين وليبراليين. وسكوتنا على هذه الوحشية وسكوت السلطات عليها يعني فتح الباب مدة اطول لإستغلال خلق الله وحرمان الأردنيين من وظائف تحفظ لهم الحد الأدنى من كرامتهم.
Ali II

انا لست متدينا ولكن لي إيمان راسخ بمفهوم البركة وان عدالة المجتمع وإنصافه للإنسان بغض النظر عن اصله وفصله لها إنعكاسات إيجابية في شتى المجالات بما فيها الإقتصادية والإجتماعية والسياسية. في الأردن وبعض الدول بالرغم من تواطئ السلطات مع رجال الأعمال والطبقة الثرية في إستغلال العمالة الوافدة لم يتحسن الإقتصاد ولم ينعكس هذه الإستغلال إيجابيا علينا كبلد كإقتصاد فمازال الإقتصاد الأردني متعثرا والوضع الإقتصادي من سيئ لأسوء وكل التبعات السياسية لهذا الظلم. اي ان الأردن وبسبب تصرفات نخبة سيئة فقد البركة. وكلما مارسة هذه النخبة السيئة العديمة الإنسانية المزيد منالقسوة والإستغلال وكلما غضينا البصر حرمنا من البركة اكثر وأكثر. ينفق المستثمرون المليارات في الأردن ولاينتج عنها الا المزيد من الفساد والدمار الإجتماعي والقلاقل السياسية. لايوجد بركة. ولن توجد البركة الى ان ينتهي صمتنا وتغاضينا عن القسوة الظلم الذي يمارسه بعضنا. وبما أن السلطات فاسدة بطريقة غير قابلة للإصلاح علينا كأفراد اصحاب ضمير ان نأخذ بزمام الأمور ونصلح انفسنا ومن حولنا وتتسع دائرة العدالة والرحمة الى ان تعم الوطن. وهكذا ستأتي البركة فقط
Muneer Saifi

مع الاحترام الشديد هذا كلام غير موضوعي
ملاحظة بسيطة:
الاستعباد ليس له علاقة بال200 دينار , فلو كان الراتب 2000 دينار هل
يصبح الاستعباد مقبول؟ هذه اشكالية أخلاقية بحته

وشكرا
Suhaybpro

مشان الله يا صاحب المقال ثاني مرة تكتب بالفصحى … شو مالو العربي يا اخي .. والله كويس .. مع اني متفق معك في اغلب اللي حكيته … تحياتي

Guest

طب ليش ما عم تكتب بالفصحى إنت كمان؟

guest

Spot on, great read.
Jordanian99

أخي كاتب المقال الركيك!! مقالك لا يمت للواقع بصلة فماذا تريد أن نبني قصرا بجانب كل بيت كي يرضى الاردني بأن يحرسه!! كل المهن التي سميتها هي صعبة ومتطلبتها كثيرة ولكن هذا الواقع في كل بلاد الدنيا وليس في الاردن فحسب، إذهب إلى أي بلد آخر سواء عربي أم غربي ولاحظ كيف يعيش أصحاب المهن التي سميتها!! الله يعين الشعب الاردني اللي كل من هب و دب بدو يطعن في..اتمنى من أسرة حبر نشر تعليقي حتى وإن لم يعجبهم! ولا تكونوا كالمواقع الصفراء

JordanFirst

يارجل لويش التخبيص. من قال لك ان هذه مقالة يا فهمان زمانك. هذا شخص يعبر عن موقف شخصي تجاه قضية. على الأقل له موقف. اما انت فكل ماقدمته هو الشوشرة والإنتقادات الفارغة تحت شعار حب الوطن. مفهومك للوطنية سيخرب بيت الأردن. نحن نريد اردن افضل وانت تريد اردن اسواء. نحن نريد أردن متحضر وإنساني وانت تريد اردن قاسي . تريد ان تزاود علينا بالوطنية تفظل وإنزل الى اية شارع ولملم القمامة او إدفع 1% ضريبة دخل إضافية للتخفيف من العجز الإقتصادي. لكن ان تأتي وتزاود بكم كلمة لاتكلفك شيئا فهذا مفهوم غريب للوطنية
حمزة ناصيف

أولاً، إذا كنت فعلاً تعتقد أن ما جاء في الكلام “لا يمت للواقع بصلة” فمن الظاهر أنك لست من سكان البلد. كل ما جاء يعكس ما يحدث في الواقع ويوجد ما هو أسوأ منه أيضاً. أنا لم أتحدث عن معاناة العمال في مصانع الأقمشة، وهذه قضية معروفة تكلم فيها الجميع قبل عدة سنوات عندما بدأت شركات أمريكية بمقاطعة بعض هذه المصانع بسبب الخروقات اللاإنسانية فيها، وخلال الأسبوع الماضي فقط أصدر تقرير جديد عن أحد هذه المصانع اللتي اتضح أن فيها حالات اغتصاب متكررة. ثم لم أتطرق إلى واقع العمال الوافدين في قطاع الزراع في الأردن، وهو واقع أليم بإمكانك التعرف عليه أكثر من خلال قراءة بعض التقارير الصادرة عن مراكز حقوق عمال في الأردن.

ثانياً، أنا لا أنكر أن هذه المهن صعبة، وبالعكس أنا عشت لمدة طويلة في بلاد أخرى ورأيت بعيني بيئة العمل المتوفرة لعمال البناء، لعمال التنظيف، لعمال المصانع. وأنا أيضاً على معرفة بأن أخطر المهن في العالم هي مهن يمكن أن لا تجدها في أي بلد عربي ولكن تجدها في أكثر دول العالم تقدماً، مثل الصيد في البحار المتجمدة أو العمل في مناجم الفحم وغيره. كل هذه مهن صعبة وخطرة، لكن دائماً يكون هناك وسائل أمان متوفرة للعاملين، ويكون التعامل مع العاملين بكرامة واحترام، ويكون التعويض للعاملين فعلاً على قدر مخاطرتهم، وبإنصاف تام، وتكون الدولة مسؤولة عن ضمان حصول العاملين على حقوقهم. أما عندنا، فالواقع غير ذلك تماماً.

ثالثاً، فكّر فقط لماذا الأمريكي مثلاً لا يعرف حتى فكرة أن تكون عنده بالبيت خدامة مثل ما يكون عند حتى أبسط العائلات في الأردن أحياناً! في تلك الدولة المتقدمة التي يملك المواطن العادي فيها قوة شرائية أكبر بكثير من القوة الشرائية لدى الفرد العادي في الأردن، لا يملك الخدم والحشم إلاً أغنى الأغنياء. أما في الأردن، كل عائلة في عمان والمحافظات الكبرى لديها خادمة تعمل وتتحمل عبء أكبر من أي عبء ممكن أن يتحمله أي خادم في منزل غني في دولة متقدمة. كيف؟ لأننا نرضى على أنفسنا أن نستعبد الآخرين، بينما هم لا يرضون ذلك على أنفسهم.

أخيراً، أنا لا أفهم فعلاً كيف ربطت بين الكلام الذي قلته وبين “الطعون” التي تزعم أن “كل من هب ودب” يرمي بها على الشعب الأردني (الذي أنا منه وله وعليه شئت أم أبيت). ثق يا عزيزي أنني لم أقل هذا الكلام إلاّ من قلقي وأسفي على حال شعبي، وحاول أن تتذكر أن أنجح طريقة للفشل في التقدم وأقوى ضمانة للبقاء في نفس المكان وعدم الرقي إلى أعلى، هي الإصرار على النظر دائماً إلى أسفل، ومقارنة أنفسنا بمن هم أسوأ منا بدلا ممن هم أحسن. نحن أبعد بكثير من أن نكون من أرقى البلدان في مجال توفير بيئة عمل منتجة وإيجابية، ولدينا الكثير لنتعلمه من الآخرين في هذا المجال. أقول هذا وقد رأيت ذلك بنفسي، وأعتقد أنه بالنهاية “مش عيب” أن نعترف به ونعمل على تحسين أنفسنا بناءاً على ذلك.

Jordanian99

أخي كاتب المقال الركيك!! مقالك لا يمت للواقع بصلة فماذا تريد أن نبني قصرا بجانب كل بيت كي يرضى الاردني بأن يحرسه!! كل المهن التي سميتها هي صعبة ومتطلبتها كثيرة ولكن هذا الواقع في كل بلاد الدنيا وليس في الاردن فحسب، إذهب إلى أي بلد آخر سواء عربي أم غربي ولاحظ كيف يعيش أصحاب المهن التي سميتها!! الله يعين الشعب الاردني اللي كل من هب و دب بدو يطعن في..اتمنى من أسرة حبر نشر تعليقي حتى وإن لم يعجبهم! ولا تكونوا كالمواقع الصفراء
sufyan

صحيح همّه ليش كرامتهم ما بتسمحلهم ييجوا يشتغلوا عبيد عندنا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Samkurd1

I agree
Marah Arafat

يعطيك العافية يا حمزة على هالمقالة الرائعة بوافق معك بكل شي طالما عم نحكي عن عصب التقدير و الاحترام و اللي هو اهم من اي شيء ثاني!
بس و الله يا حمزة انا كمان بحب انظر للموضوع من ناحية دين و ايمان و اخلاق اسلامية و الحمد لله! يعني يا حمزة ربنا سبحانه و تعالى وزع الارزاق من قبل ما نخلق و عشان هيك فيك تفاوت كل شي الو حكمته تخيل شو ممكن يسير بالكون اذا الدكتور مش موجود و عامل النظافة مش موجود و البنا مش موجود و الى اخره بغض النظر شو جنسيته الكل بدو يترزق يعني الحكمة من هون التكافل بس للاسف البعض بحولها لاستعباد زي ما تفضلت.

ثاني شي ربنا بسخر للواحد ناس بحياته يكون مدخل خير عليه يعني هاد الحارس البتحكي عنو الحمدااله لسة الخير موجود في مين ينزلوا غدا كل ما طبخ طبخة زاكية يتذكروا و في مين يحن عليه كل ما يسافر عند ولاده و اهلوا يعيدو و يكرموا في مين يعطي حرامات و صوبة بالشتاء و هيك ممكن يحس حالو بين اهلو و اعز بس الشغلة شغلة ضمير الناس صاحي ولا لأ والله يا حمزة مو كل اصابعك واحد انا دايماُ بحكي انه الله بحنن و ما بترك حدا ي

بالنسبة للخادمات فش موبايل فش طلعة يعني انا بهاي ممكن اعمل هيك من اللي بشوفو و بسمعوا لأنه جد في منهم بتجيبهم و بتأمنهم عبيتك وولادك و ماكل من اكلك و شارب من شربك و الأخر زي الحيوانات بتسرقك و بتجرجرك عل مخافر و بتخسرك فلوسك ف بتعاطف معهم انا الى حد ما…
و الموبايل فعلا بتصاحب شباب و بتجيبلك ياه عالبيت يعملوا وساختهم و بسرقوك التنين و المشكلة كل هالسفالات و بتطلع متزوجة و عندها ولاد و بتصلي كمان هاها
فهادي فعلا كل واحد و ضميه
اذا اكرمت الكريم ملكته و اذا اكرمت اللئيم تمردا
http://www.facebook.com/alsoub Ahmad M Alsoub

والله انك لم تنصف يا سيد ناصيف

واخر كلمه في مقالك يبدي ما في نفسك من تحامل على الشعب الاردني”" المشكلة الشعب اللي ما بيخاف الله
اتقي الله
وكثير زودتها في تعامل الاردنيين مع العمالة واذا كان فيه اقليه تعامل من يعمل عندها في هذا الاسلوب اكيد دمه مش اردني لانه الاردني بخاف الله
مع تحياتي
احمد الصعوب
وبخاف الله

Talal8098

الا تتعبوا من المزاودات الرخيصة؟ كل واحد يريد وظيفة مع الدولة او إعفاءات ضريبية يأتي ليزاود على مواطنيين اردنيين حبهم للأردن يدفعهم لإصلاحه لأنهم يريدون ان يكون الأردن البلد الأفضل. لو قام الأخ ناصيف بمقابلة على تلفزيون أمريكي لينتقد الأردن لقلنا معك الحق ان تزعل منه. لكن تزاود على أردني محروق على بلده يكتب في مدونة اردنية وبالغة العربية؟ يا رجل لولاك ومن هم مثلك لكانت الأردن اليوم بحال افضل جدا جدا لكن الله يسامحك ويسامح كل متسلق وإنتهازي
حمزة ناصيف

أخ أحمد، كأردني مثلي مثلك يعجبني حبك لوطنك وغيرتك عليه، بس الموضوع لا يحتاج هذه العصبية والتسرع بأخذ الأمور على نحو شخصي. أنا علقت على سلوكات اجتماعية سائدة بشكل كبير جداً في مجتمعنا لدرجة إنه أصبح لازم نواجهها ونحكي عنها ونضع حد إلها. إذا لم نتحدث عن هذه الأمور كيف عمرها رح تختفي من مجتمعنا؟

أنا مؤمن تماماً إننا كشعب أردني شعب لديه الكثير الكثير ليحسنه في سلوكياته الاجتماعية، وليس من العيب أن نتحدث في هذه الأمور حتى في صيغة التعميم، لأنه كما قلت هذه السلوكيات سائدة بشكل كبير جداً لدرجة أن التعميم أصبح ضروري.

طبعاً هذا بالنهاية يبقى رأيي الشخصي وكما رأيت من التعليقات هناك من يتفق معه، وهناك أيضاً من يخالفه، وهذا شيء طبيعي. لكن الأمر ما بيستاهل إنه نحول النقاش لاتهامات شخصية خارجة عن نطاقه وإنه أنا بحب بلدي أكثر من فلان فقط لأنه هو انتقد عادات وسلوكيات مقبولة وسائدة بين أفراد الشعب. أنا بالنهاية مهما صار رح أظل أردني مثلي مثلك، والشعب الأردني شعبي مثل ما هو شعبك! ليش ما بدّي أحب البلد مثلي مثلك؟

http://twitter.com/NKsharif NKSharif

مع كل الاحترام
الشديد لوجه النظر التي طرحها كاتب المقال الا انني مع اقوال “يا اخي ما حدا
اردني بقبل يشتغل”. نحن شعب نستمتع بتدليل انفسنا! مثلا كامرأة عاملة وأم احتاج
لوجود خادمة او “هيلبر بلغة الكاتب” واصبح وجودها في المنزل امر اساسي
لا كماليات. عموماً بحسبة سريعة تكلفني
احضار خادمة4880 دينار سنوياً(تكاليف
استقدام+اقامة+رواتب سنة بمعدل 140دينار بالشهر) وانا مستعدة ان ادفع لأردنية 400
دينار شهرياً والذي بالنهاية هو نفس المبلغ ومستعدة ايضا ان اجعل لها يوم اجازة
وساعات عمل معينة من 7-7 مثلا (آخذين بعين الاعتبار ان لها فطور بريك و غداء بريك
وسناك بريك وماكله شاربة لابسه نايمة باحسن الظروف) لكن من يضمن لي ان لا يرن
هاتفي 15 مرة في اليوم لانو امها بدها طق حنك مع بنتها، أو ابوها كل شوي ينطلي
عالبيت عشان يستلف مصاري او يشوف بنته او على الاقل عشان يطمئن عليها. من يضمن لي ان
تلتزم بايام الدوام وما تصير تيجي يوم وعشرة لا وتخترع الاكاذيب والحجج يوم عمتها
ماتت يوم خالها بالمستشفى وبعد 6 اشهر نفس عمتها الاولى ماتت كمان مرة! وعلى فكرة الامثلة
اللي عم بطرحها هي امثلة صحيحة ومن وحي الواقع وحصلت مع قريبات لي وصديقات.
لذلك الاستعباد كلمة بعيدة عن الحقيقية، انا وكل من حولي نعامل الخادمة كفرد من
العائلة ناكل ما تاكله، تسافر معنا في رحلتنا العائلية –وليس من باب مساعدتي بابني
لانها كما قلت رحلة عائلية لنقضي الوقت معه بعيدا عن ضغوط العمل والضغوطات
الاجتماعية- وتلبس مما نلبس. لذلك كما قلت سابقا لا اوافق الرأي بالمرة، ولكن من
واقع الحياة من يتعامل مع العمالة المحلية سيرى ان هنالك كثير من العوامل التي تمنع
التعامل معهم. لذلك لنتعامل مع فكرة “مش عيب” يجب ان نطالب بجهة رسمية
تدرب العاطلين عن العمل وفئات التي تعيش تحت خط الفقر على ان العمل يعني مسوولية
والتزام، ان يدربوا هولاء النسوة ان للبيوت حرمة و اسرار وطرق للتعامل مع ارباب
العمل.

وفي نهاية المطاف
الـ 140 دينار او الـ200 دينار اللي طرحهم الكاتي في المقال احسن من 0 بالشهر
والقعدة بالبيت! ولكل عمل سلبياته فتنزيل القمامة التي تعتبر عيب في عمل الحارس
يقابله وجود رئيس عليك لا يوازيك بالخبرة او بالشهادة لكن اسم عيلته او واسطته
اقوى منك جعل منه مدير عليك وهو الذي لا يفقه شيئاً!

حمزة ناصيف

I hope you don’t mind the English.

First, it’s always nice to hear from someone I used to sit with in the same class almost 20+ years ago. It’s good to know you’re well

Second, I don’t deny that the behaviors you mentioned are there and probably quite common in the Jordanian work place, but they do not support the taboo (“3aib”) theory of why Jordanians do not engage in certain jobs. They simply point to a problem of lack of motivation in the work place, and that problem actually is often caused by the conditions at work themselves, which is the same argument that I tried to make in the original article.

In its strongest form, my hypothesis is that nobody in need of a job will say “no” to every available opportunity out there unless that jobs is illegal, or they have a better alternative, and the better alternative is never saving oneself from “shame.” This is extreme, and it is not true for everyone, I know, but I believe it is “true enough” to warrant attention and re-examination of the way we approach this subject.

The more relaxed version of my hypothesis simply states that some people in Jordan (namely the ones addressed in the article) overestimate the costs (all intangible, and all subjective by the way which makes them impossible to measure to begin with) of being the subject of other people’s conversations (or ridicule) for accepting a certain kind of job, and that the larger portion of people’s resistance towards certain jobs stems not from this alleged perceptive cost of being shamed by others when in fact you might not be, after all, this is the premise of the “it’s not 3aib” argument, but simply because the work conditions are unattractive enough to ensure that the significant increase in effort and discomfort from taking such jobs is not enough to offset the marginal decrease in income. This too, is important enough to warrant re-examination of the “it’s not 3aib” line of thinking.

http://twitter.com/NKsharif NKSharif

hahahaaaaa…. 20 years! you made it sound as if we are with white hair and faces full of wrinkles (not the case with me FYI) come on its only few years ago )) Glad to know you are doing well yourself.

Well, i understand your point of view and you made it even clearer and stronger with your elaboration in your replies. However, studies and real experiments show the opposite! You rarely see Jordanians working as house helpers, guardians, or at least in Gaz stations. all jobs are invaded either by Egyptians or Asians, and that’s due to vacancies in those posts that are never filled by locals!Now i wish we read an article that help the government to establish an entity that is responsible of training unemployed jordanians or those in financial need on how to respect whatever you are doing and to be proud of (which again explains why i supported the concept of @mish3aib:disqus )

In reality, Tikkyet Um Ali tried to do the same concept through two initiatives; Mashaweer and Midyaf-مضياف. As far as i know, they both didn’t survive or at least didn’t meet the target they both were found for because -again- many jordanians believe its not a reputable or a decent job.

finally an indecent from reality , a beggar-متسولة regularly visited my parent’s for money, so once my mom asked her to clean the garden and she would give her 10 jds, and of course gave her a mop and a bucket. Half an hour later she went out to check on her and booom, she had stolen the tools and left and never came back. Now we narrate the story as a method of Tatfeesh annoying beggars :)

i know its not fair to generalize, and out there, there are million of good Jordanians who are willing to work regardless the job as long as its legal and decent.Personally i never came across any of them (if you find a lady out of the million willing to work as helper, let her contact me pleasssssseeeee)

amro

mesh 3aref bas ba7es 7akyak 50% sa7 sorry el denyaa mesh zay ma enta betfaker
Raeef

الدنيا مستويات مختلفه، فمثلا الأردني ما بقبل ببلده انه يشتغل أشياء ممكن بره بظروف أصعب يشتغلها، مثلا في الامارات المواطن مش مستعد يسكن بغرفة فيها 3 غيرو ( زي ما المغتربين بعملوا في أبو ظبي)
ومش مستعد الأردني يسكن مع 10 أو أكثر غيرو
زي معظم عمال شرق اسيا. دائما الواحد ببلده بتوقع يتعامل بطريقة بتختلف عن الغربة. بس برضو لما أسمع انه واحد صارله متخرج من الجامعة 7 سنين ولسا ما بشتغل، برضو غريب، حتى لو اشتغل أي شغله من الي انت بتحكيهم مش اشي سيء حتى مع ظروف ممكن انت شايف فيها نوع استعباد.
http://www.facebook.com/eyadbatshon Eyad Farid Batshon

شكرا لك سيد ناصيف على هذا المقال
اولا اظن انك في مقالك هذا لامست امور حساسه ولو ببعض المبالغه احيانا .ولكن كنت اتمنى .
لو كان هنالك بعض الحلول التي ممكن ان تساعدنا على تخطي هذه المشكله.

مثل رفع الاجور لهذه المهن مثلا . او اي حلول اخرى ممكنه. التي اذا طبقت يمكن ان تكون في مصلحت المواطن الاردني.
شكرا مره اخرى و اتمنا لكم النجاح و التفائل دائما في مقالاتك